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<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:trackback="http://madskills.com/public/xml/rss/module/trackback/" xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/" xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"><channel><title>农村谚语_天气谚语_民间谚语 - 谚语大全网</title><link>http://www.palino.net/</link><description></description><generator>RainbowSoft Studio Z-Blog 1.8 Walle Build 91204</generator><language>zh-CN</language><copyright>Copyright 2010-2011 谚语大全网 版权所有</copyright><pubDate>Wed, 22 Feb 2012 12:44:31 +0800</pubDate><item><title>转载网传川大收发室老人等待心爱女孩半世纪(图</title><author>a@b.com (admin)</author><link>http://www.palino.net/tqyy/655.html</link><pubDate>Wed, 22 Feb 2012 12:43:34 +0800</pubDate><guid>http://www.palino.net/tqyy/655.html</guid><description><![CDATA[<p>　　现代人内心深处的焦虑、纠结、困顿，似乎可以在这样的故事中得到释放、消解、转化。所以，这样的故事，容易转手、传播、复制、放大、变形。故事从每一个人手上和嘴上经过，就会被又一次创作，创作者个人的爱憎、趣味、价值观，以添加或删除一些细节甚至情节的方式得以注入、呈现、传递。但在多数时候，这些人并没有恶意，在许多人的潜意识里，他都会本能地放大一个事件中他以为美好、可贵、值得张扬的那一部分，目的是让其更具感染力和渗透力。就像王功权私奔时，许多人喜形于色，“我又相信爱情了！”但王功权也好，杨忠渭也好，他们那些最初艳丽、动人的遭遇、过往，当一切尘埃落定，也就如红玫瑰变成了蚊子血，这才是一地鸡毛的现实生活。</p><p>　　成都晚报记者经过几日的走访，多次与杨忠渭老人对话，发现这个故事只是一个传说&mdash;&mdash;老人说是有过那么一个女孩，但对方没对他说过那些话，他也没在等她。他在收发室工作，纯粹是为大伙儿服务。</p><p>　　蔡体行婆婆与杨大爷的故事，在杨大爷口中，他是这样对记者说的&mdash;&mdash;“我们是远方亲戚，她比我大一岁。我10岁时从老家迁到上海，周末就爱到她家去玩。我们感情很好，可能就有点那个，我当时也想过，要是跟她在一起真好&hellip;&hellip;这样的生活持续了6年，两家的大人也比较看好我们，但后来我17岁时从军，被分配到四川，她的家人就没再同意我们的事。分别时我们吃了顿饭，但她没说那些话，这么多年我也没等过她。”</p><p>　　“我知道，思念这庸俗的字眼，将如阳光下的黑影，我逃他追，我追他逃，一辈子&hellip;&hellip;”这样忧伤、曼妙的情话，出自电影《海角七号》中的那七封情书。</p><p>　　在博文中王老师还提到：“当事学生为拒绝采访，换了手机号，删了人人网的心情日志，希望一切回归原点&hellip;&hellip;”</p><p>　　网友mario_mars：我觉得这种真实的版本比那些无良记者写出来的知音体的东西要感人得多。</p><p>　　不虚妄也不悲观</p><p>　　下午3时许，人人网上的“常识报刊亭”用户中，张观妙同学发表了《【关爱在行动】川大的送信老人&mdash;&mdash;杨忠渭》一文，“该日志在校内得到热烈响应，不断被分享、转载，帮助老人志愿者报名迅速满额&hellip;&hellip;”王老师在《好事》的博文中提到，“周五”（也就是8月26日），在外地的她接到女生的电话。电话中女生说，她的心情日志在转发过程中逐渐变了样。“&hellip;&hellip;（她也不知是怎么被添了些细节），&lsquo;听说&rsquo;的情感坎坷成了确定无疑，杨老师等的信也成了确定的当年恋人、未婚妻许诺的信，还有老人因此终身未婚等等&lsq转载网传川大收发室老人等待心爱女孩半世纪(图uo;感人&rsquo;情节&hellip;&hellip;”</p><p>　　触动了身边人</p><p>　　按照杨忠渭之前对记者的自述，他把自己的钱给了“干儿干女”后，就只剩一两百元了。这些“干儿干女”共有十多个，20岁左右，都不是学生，而是“社会上的知识青年”。杨忠渭为此逼得自己在食物中克扣，才导致了营养不良，但他依然毫无怨言，“我就觉得自己有能力，就尽量帮助。”</p><p>　　成都晚报报道“川大老人苦等情书50年”传闻只是传说的消息，提到老人自己亲口对记者说他没有等什么信，也没有女孩对他说“你等我”之类的话，昨日在网上引起极大关注。不少对此不敢相信的网友纷纷说，“老人怎么可能对记者说真话？试问你会对一个陌生人说心里话吗？”</p><p>　　关于杨忠渭的“个人问题”，谢永苞说，在汇报思想时，杨忠渭从来没有提过喜欢谁，他也没听说有蔡体行这个人，等到他1954年因病调至绵阳，凡本网注明“来源的所有文章，版权均属，未经本网授权不得转载、摘编或利用其它方式使用上述作品。已经本网授权使用作品的，应在授权范围内使用，并注明"来源"。违反上述声明者，本网将追究其相关法律责任。 他想到依然坚守峨眉山的杨忠渭不好找对象，曾给杨介绍过一位女同志，但因双方都没对上眼而不了了之。之后，他们的联系就渐渐少了。</p><p>　　马玲隶还提供了另一位战友谢永苞的电话号码。谢说，培训结束后的1952年5月，他、杨忠渭和另外一人被分到了西藏，“只有思想好、表现好、业务好的，才能到最艰苦的地方。”由于西藏大雪，道路中断，才改派到峨眉山实习&mdash;&mdash;在千佛顶，当时为了开辟西藏航线，要建一个高山站。三个人昼夜值班，即便已经冷到零下20多℃，也要每隔几个小时就发报一次，提供监测到的数据。“杨忠渭的表现比较好，而且组织性纪律性比较强。”谢永苞这时忍不住笑了起来，“当时我们都是新民主主义青年团的团员，<font color="#00CC33">健康小提示：健康的性生活　性生活是被大家熟知的可以在夜间缓解压力的一种方法。健康的性生活能够增进感情，让身体得到放松，同时对睡眠也有好处。</font>由于我是，他每个星期都会准时向我汇报思想。我都在想，哪有那么多可以汇报的呀！”</p><p>　　老领导：</p><p>　　在电话中，蔡体行耐心听完原委，连说虽然事隔多年，她依然记得杨忠渭，“他是我舅妈的弟弟，所以我叫他小舅舅”。她的确和杨忠渭一起玩过，但那时年龄还小，“怎么可能往那方面想？”更不可能谈恋爱，也从来没说给他写信。杨忠渭到四川后就没有回过上海，也不联系他在上海生活的三个姐姐，而她从来就没有到过成都。“你如果不信的话，可以再找他的几个侄子问问呀！”记者听得出来她开始有些激动。并且她说，听说杨忠渭到成都后，“脑子就出了问题”，他妈妈在宁波乡下，“脑子也有问题”。</p><p>　　【8月30日】</p><p>　　网友灰太狼：别把善良的老人当做炒作对象。</p><p>　　我们并不想质疑发帖者的动机，事实上，发帖的初衷正是为老人寻求社会的关爱。但这个故事不断演绎、放大到最后的失真，或许我们并不能苛求并非职业传媒人的发帖者，保证其帖子的内容具有专业媒体的真实性、公信力，而在这个帖子已产生广泛影响力的时候，专业媒体的介入，就有了必要性和合理性，这也是传统媒体和网络、微博等新媒体的一次颇具深意的互动。</p><p>　　“这件事的发展完全超出了学生们的想象。”知情人士说，发帖学生最初是听说义务送信多年的杨忠渭老人生病、又孤身一人的情况下，发起了关爱老人行动。没想到这个故事被网络疯传后，竟偏离了初衷，“动人感情”也多了很多细节&hellip;&hellip;”事态如此发展，也让发帖学生的情绪“崩溃”。</p><p>　　晚上10时许，志愿者负责人在“常识报刊亭”中发表文章《【关爱送信老人杨忠渭】之好事难为》，其中提到了媒体蜂拥而至关注此事，以及后来的各种影响，是他们始料未及的。</p><p>　　网友蒙毅：请给我们留点美好好不？哪怕是想象也好啊！</p><p>　　在日志中，刘老师从3个技术层面分析了此次“网传事件”，“其实，从技术的层面看，如果《成都晚报》所述属实，则记者并无大错，第一、杨忠渭毕竟成公众人物，他的私人经历就不再属于自己；第二、“杜撰”一词似乎混淆了无意或有意、善意或恶意之间的区别，但我们完全应该尊重别人选择立场的权利；第三、你有什么权利要求记者一定要在这样的短文里详尽分析这个故事广泛流传背后的社会饥渴呢？”在日志最后，刘老师对张观妙的发帖举动表示赞赏：“你依然让我感动！”</p><p>　　网上传得轰轰烈烈的凄美爱情故事，昨天经成都晚报报道后，大多网友无法接受这样的现实：故事只是传说，连川大这位70多岁的大爷本人也否认曾等待过那个女孩，称那个女孩没说过“你等我”之类的话。昨日，成都晚报记者找到了远在上海的女主角&mdash;&mdash;比杨爷爷还大一岁的蔡体行婆婆，她的一番话更加否定了网传的真实性。</p><p>　　昨日下午，川大老师刘黎明在人人网发表日志《张观妙，你依然让我感动》，“今天，《成都晚报》发表记者调查，声称网传川大教授苦等情书50年多有不实，并以&lsquo;情圣&rsquo;亲自辟谣。原来眼睛保护：操作电脑时最好在显示屏上安一块电脑专用滤色板以减轻辐射的危害，室内不要放置闲杂金属物品，以免形成电磁波的再次发射。使用电脑时，要调整好屏幕的亮度，一般来说，屏幕亮度越大，电磁辐射越强，反之越小。不过，也不能调得太暗，以免因亮度太小而影响效果，且易造成眼睛疲劳。<a href=http://www.palino.net/tqyy/297.html target=_blank>相关义务话题的做文和名言警语！！！！！！！</a>，这只是个传说。有些川大学生难以接受，指责媒体无良。”</p><p>　　网络上最近在热传一个凄美的爱情故事：川大一名叫杨忠渭的老人，50年来一直在等待当初的心动女孩，他们因女方家长反对而被迫分手，那个女孩对他说“你等我，我会给你写信的”，杨忠渭于是一直等她，每收发室跑，直至终身未娶，晚年仍在川大的收发室义务工作，用一生等待那个已成婆婆的女孩。</p><p>　　他当初常对我定时汇报思想但从未提过喜欢谁</p><p>　　川大收发室的陈科长说，杨大爷的英语很不错，多年来为收发室帮了不少忙，只是偶尔也帮倒忙。“有的信寄错了地方，他也要给别人送去，不管远近。遇到是广告类型的信件，他还会被人骂多管闲事。”他还提到，杨大爷很节约，一块蛋糕要吃好多天，“学校里很多老师都知道他的情况，经常给予他帮助。”</p><p>　　成都晚报记者昨日辗转找到远在上海的蔡体行。知情人说，她和老伴是令人羡慕的一对，她的妈妈也已经90多岁了，依然健在。</p><p>　　A女主角怎么说？</p><p>　　昨日，成都晚报记者再访杨大爷，将蔡体行的照片给他看。这是蔡体行在上海的近照，微胖的圆脸，刻上皱纹的鬓角。杨大爷的表情没有一丝变化，定睛看了又看，喃喃地说：“像，可能像，可光看头像还是不行，还是要看本人。”如果真的见到她，会说什么呢？老人又茫然了：“不知道。”</p><p>　　知情人士透露</p><p>　　B老人在说谎吗？</p><p>　　这个“凄美童话”是怎么“出笼”的？故事是怎样一步步演变而成的？昨日下午2时46分，川大文新学院王红老师在博客中发表博文《好事真的“难为”吗》（以下简称《好事》），记录了她所了解的“关爱送信老人”活动始末。“刚过去的暑假里<font color="#00CC33">睡眠不足危害提醒：因此，对于已经患上冠心病的人，睡眠保健有助于预防心绞痛、心肌梗死的发生。要特别注意以下几点。首先，注意睡前保健。1.晚餐要吃一些比较容易消化、不会造成胃肠负担的清淡食品，并配些汤类，避免因过饱而加重心脏负担。2.睡前避免过于兴奋，不要做强度大的运动，避免引起兴奋的因素，如饮茶、酒、咖啡、吸烟以及看刺激性的电视和书等，保持情绪平稳。3.当感觉睡不着时，应控制好自己的情绪，不要烦躁，可以适量地喝一杯饮品，促进睡眠。牛奶中不仅含有一种使人产生睡意的生化物质，可促进睡眠;牛奶的营养还能使人产生温饱感，增强催眠效果，使人睡得安稳、深沉、香甜。小米粥也是不错的选择，因为小米中含有色氨酸和淀粉，色氨酸是形成五羟色胺的原料，而五羟色胺对大脑有抑制作用，可促进睡眠。4.睡前热水泡脚，按摩足心涌泉穴。睡前用热水泡脚可使血管扩张，促进血液循环，有利于夜间睡得香。</font>，看到我教过的一个女生的心情日志，说终于知道送信老爷爷是谁了。”这是王老师《如事》文中的一句摘抄，文中，她大致讲述了这名女学生在学校收发室拿信时，听说杨老长期义务送信的一些事迹，随后，女生有感而发，写了一篇“心情日志”。</p><p>　　最近几日，这个“让地球都哭了”的段子在网络上引发热议。经本报昨日报道，渐渐揭开了这段爱情故事神秘的面纱，美好的爱情落空了，网友们坐不住了，纷纷在网上发表言辞激烈的评论。当然网友是众说纷纭：有褒的，赞杨老的爱心、大学生的敬老心和“杜撰者”的善心；有贬的，健康提示：还对于生活紧张而忙碌的人群来说，抵御电脑辐射最简单的办法就是在每天上午喝2至3杯的绿茶，吃一个橘子。茶叶中含有丰富的维生素A原，它被人体吸收后，能迅速转化为维生素A。维生素A不但能合成视紫红质，还能使眼睛在暗光下看东西更清楚，因此，绿茶不但能消除电脑辐射的危害，还能保护和提高视力。如果不习惯喝绿茶，菊花茶同样也能起着抵抗电脑辐射和调节身体功能的作用,Nn有机螺旋藻、沙棘油也具有抗辐射的作用批“杜撰者”炒作；也有持中立意见的，他们更多的是对“网传事件”的反思。</p><p>　　评论</p><p>　　凌晨1时许，“常识报刊亭”发表《【关爱在行动】看望送信老爷爷》的文字。而同一天，王红老师又接到这名女生的“求助”电话。因为女生所写的心情日志被国内外一些媒体“利用网络材料在没采访当事人的情况下做了报道”。“这次真的要哭了&hellip;&hellip;”这是王老师在博文中形容女生给她打电话时的状态。</p><p>　　朱德庸说：“在今天这个时代，我们大多数思考是一种抄袭，我们大多数的生活是一种模仿，我们大多数的感情是一种廉价，我们大多数的幸福是一种交换！”那么，获得独立的思考、个人化的生活、有价值的感情、有尊严的幸福，一个必然前提是：我们知道生活原本的样子，就像面对杨忠渭的故事，不虚妄，也不悲观。</p><p>　　发帖学生情绪“崩溃”</p><p>　　“他干儿干女经常住在这里，有个干女儿还有娃娃，就喊他爷爷。”邻居说，杨大爷在没生病前每天早上都把孩子架在脖子上四处转悠，对娃娃特别好。</p><p>　　不管爱情故事真不真</p><p>　　川大老师写日志：赞赏发帖同学</p><p>　　发帖的人压力大信帖的人受不了</p><p>　　除了从网上找出各种信息还原当时发帖情形外，昨日，记者又来到川大试图寻找张观妙同学，但无果。后经过辗转联系，一位知情人士向记者透露了此事原委。</p><p>　　【8月26日】</p><p>　　C谁来关爱老人？</p><p>　　故事是这样发酵的</p><p>　　我们不了解他的感情生活但可以证明他说的是事实</p><p>　　面对杨忠渭的故事</p><p>　　【8月28日】</p><p>　　我们没恋爱过</p><p>　　成都晚报记者张欧锁千程刘沁摄影王红强</p><p>　　林波成都晚报评论员</p><p>　　老人的热心与可怜</p><p>　　“网传事件”引发网友热议</p><p>　　马玲隶说，她作为聚会的联络人，每次只能将电话打到川大的收发室，通知杨忠渭参加。杨经常缺席，即使来了，也来得很晚，吃了饭就走，话还不多，“问一句答一句”。虽然对杨了解不深，但她评价：“用我们上海话说，他是有点&lsquo;神戳戳&rsquo;的，但是我觉得他这个人很聪明。不然我们这批人能上大学的很少，偏偏就有他呢？”据她说，当年的战友很多都当过气象局的一把手，考上大学的战友中，还有人成了院士，没想到杨忠渭的晚年生活如此不济，让她觉得非常辛酸，“我们已经商量好，一定要找个时间到医院看看他。”</p><p>　　英语谚语故事我也没说过给他写信</p><p>　　老战友：</p><p>　　记者调查</p><p>　　在我们关于杨忠渭的报道刊发之前，相信会有无数的人，希望老人某一天真的能收到这样一封充满思念、浓情的书信，在一个真爱稀缺的时代，我们对这样的故事，一直带着强烈的渴望、期许，有时甚至到了饥渴的状态。所以，杨忠渭的故事才会被高速、密集地传播，被热烈、持久地围观，并让人动容、感叹，无非是这个故事里的某些元素，比如他对爱情的执着、坚守，恰恰是这个时代所匮乏的，是人心向往的。</p><p>　　前情提要</p><p>　　杨忠渭老人的“爱情”曾感动了无数网友，在成都晚报记者探访老人、还原事实真相后，不少网友表示“难以接受”，“几百年才能听到这么一段童话，没想到却是大伙的臆想！”</p><p>　　西方有句谚语：“我们之所以有那么多罗曼蒂克的想象，是因为我们不知道事情的全部真相！”真相有时令人沮丧、失望甚至悲观，就像杨忠渭的这个诗意和伤感交织的故事的真相浮出水面时，不少网友宁愿选择依旧活在想象中，他们愤怒：你们为什么要毁掉我们的这个美好想象？而这一戏剧性逆转，也让最初的发帖者，此刻正承受着巨大的舆论压力。</p><p>　　现在，杨大爷居住的小区还是老式的红砖房，据称他家只有一二十平米。</p><p>　　网友籽言：不管爱情故事是不是真的，看得出来在老人的心里面始终还保留着当年那份青涩的爱情&hellip;&hellip;虽然风风雨雨几十年他过得十分清贫，但正如楼上所说，这么多年他是孤独的，但并不寂寞。他的晚年寄托是免费为同学们送信，看得出来这件事情让他感到很充实&hellip;&hellip;</p><p>　　“我们不了解他的感情生活，但我们可以证明，他说的其它情况都是事实。”昨日在看到关于“情圣”的报道后，杨忠渭当年的战友、从四川省气象局退休的马玲隶婆婆主动致电成都晚报。原来在1951年，上海共有150名十六七岁的孩子响应号召，参加西南军区气象干部训练班第二期培训。虽然后来去处不同，他们还是相约每年聚一两次。</p>...]]></description><category>天气谚语</category><comments>http://www.palino.net/tqyy/655.html#comment</comments><wfw:comment>http://www.palino.net/</wfw:comment><wfw:commentRss>http://www.palino.net/feed.asp?cmt=655</wfw:commentRss><trackback:ping>http://www.palino.net/cmd.asp?act=tb&amp;id=655&amp;key=2165a193</trackback:ping></item><item><title>有关春天的气象谚语精选</title><author>a@b.com (admin)</author><link>http://www.palino.net/ncyy/654.html</link><pubDate>Wed, 22 Feb 2012 12:43:34 +0800</pubDate><guid>http://www.palino.net/ncyy/654.html</guid><description><![CDATA[<p>　　气象谚语大全春雨贵如油.回答者：没有树叶的树-见习魔法师二级2-1222:57燕子飞得低，赶快穿雨衣.燕子低飞蛇过道，鸡不回笼喜鹊叫里霞不出门，晚霞行千里日落胭脂红，无雨便是风。久晴大雾阴，久阴大雾晴。重阳无雨春十三，十三无雨一冬干。乌云接落日，不落今日落明日。天上灰布悬，雨丝定连绵。一日南风三日曝，三日南风狗钻灶。雷轰天顶，有雨不狠;雷轰天边，大雨连天。立春雨淋淋，阴阴湿湿到清明。</p><p>　　春雨贵如油.燕子飞得低，赶快穿雨衣.燕子低飞蛇过道，鸡不回笼喜鹊叫里霞不出门，晚霞行千里日落胭脂红，无雨便是风。久晴大雾阴，久阴大雾晴。重阳无雨春十三，十三无雨一冬干。乌云接落日，不落今日落明日。天上灰布悬，雨丝定连绵。一日南风三日曝，三日南风狗钻灶。雷轰天顶，有雨不狠;雷轰天边，大雨连天。立春雨淋淋<a href=http://www.palino.net/mjyy/597.html target=_blank>热点24节气：霜降节气的各种习俗</a>，阴阴湿湿到清明。立春落雨至清明：立春日若下雨，直到清明前都会多雨。春喜晴不喜雨，尤忌打雷。立春打雷，十处猪栏九处空：表示六畜不安。正月展春流：立春以后，潮汐海流加大。春天后母面：入春以后，气候会阴晴冷暖无常。春曝死鬼，夏雾做大水：春天降雾会放晴，夏天降雾会雨涝成灾。立春赶春气：立春之后万象回春，稻田、池塘等水面开始蒸发，明示世人春天已降临。初一落初二散，初三落月半：初一如下雨，初二则会放晴，初三若下雨则会落到十五。难估计。雨浇上元灯，日晒清明日：上元日下雨，清明定放晴早春晚播田：立春日如在上年十二月内谓之早春，若播种莫过早也不过迟，按季节行事。立春天气晴，百事好收成立春晴，雨水均立春晴一日，耕田不费力立春之日雨淋淋，阴阴湿湿到清明雨淋春牛头，七七四十九天愁。水淋春牛头，农夫百日忧立春打了霜，当春会烂秧雷打立春节，惊蛰雨不歇。腊月立春春水早，如果您发现本站中有错别文字或者信息可以联系我们指出，为了我们的共同发展欢迎您的建议正月立春春水迟。年逢双春雨水多，年逢双春好种田。雨水连绵是丰年，农民不用力耕田雨水日下雨，预兆成丰收春寒雨若泉，冬寒雨四散：春天气温低则多雨，冬天气温低雨反而有关春天的气象谚语精选少惊蛰闻雷米似泥：惊蛰日打雷，表示节气无误，风调雨顺，稻丰收，米价便宜。二月二打雷，稻米较重捶：表示节气无误，风调雨顺，稻丰收，米价便宜。当天，如果春雷乍响，<font color="#00CC33">保护视力小知识：如果是较严重的干眼症患者，需要到风大、湿度低(如无尘室、冷气房、飞机机舱)，烟雾粉尘多的地方时，应请教眼科医师处方适合症状的眼药水，以缓解不适。</font>这一年收成很好。春分，日暝封分：春分日昼夜各为十二小时。春分前好布田，春分后好种豆：这是台湾北部的农业现象，南部则比较早。春分种芍药，到老不开花：芍药夏日开花，春分种太慢了。春分有雨病人稀：春分日若下雨，则病人少。三月初，寒死少年家：少年爱美，才春天便急急穿单衣，常被突如其来的寒冷冻坏。天寒，春不寒；春雨，春不雨：如果立春那一天天气寒冷，那么整个春季的气候就不会再冷下去；如果立春那一天下雨，那么春季的雨量就会少。春天孩子面：春季是介于寒冬与盛夏之交，这时南方气候开始暖和，而北方还在寒冷中，南北温差很大，所以春天的天气变化无常。此时，北方的冷空气和南方的暖流常常交汇冲突，发生了气旋，天气便转为阴雨。气旋过后，天又转晴，这好像小孩子破涕为笑，故言“春天孩子面”。春东风，雨祖宗，夏东风，一场空：春天要是刮东风，那将是春雨绵绵；夏天要是刮东风，将雨水短缺，给农作物生长带来不利。春时东风双流水，夏时东风旱死鬼：春天如果刮东风通过本站的学习希望大家更加进步，希望大家更加健康，希望大家更加热爱生命，更希望大家活出人生的灿烂来。，将是阴雨天气，地上将雨水横流；夏天如果刮东风，将出现严重的旱情。</p><p>　　1一年之计在于春，一日之计在于晨。2南园桃李花落尽，春风寂寞摇空枝。3天街小雨润如酥，草色遥看近却无。4芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。5二月风光浓似酒，小楼新湿青红。6春雨贵如油。7春天孩儿面，一日三变脸。8春无三日晴。9立春打雷，十处猪栏九处空。10立春赶春气。11早春晚播田。12不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。13春风如醇酒，著物物不知。14恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花。15长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱。16芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。17侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条。18江浦雷声喧昨夜，春城而色动微寒。19有时三点两点雨，到处十枝五枝花。雨水1、立春落雨至清明：立春日若下雨，直到清明前都会多雨。春喜晴不喜雨，尤忌打雷。2、立春打雷，十处猪栏九处空：表示六畜不安。3、正月展春流：立春以后，潮汐海流加大。4、春天后母面：入春以后，气候会阴晴冷暖无常。5、春曝死鬼，夏雾做大水：春天降雾会放晴，夏天降雾会雨涝成灾。6、立春赶春气：立春之后万象回春，稻田、池塘等水面开始蒸发，明示世人春天已降临。7、初一落初二散，初三落月半：初一如下雨，初二则会放晴，初三若下雨则会落到十五。难估计。8、雨浇上元灯，日晒清明日：上元日下雨，清明定放晴9、早春晚播田：立春日如在上年十二月内谓之早春，若播种莫过早也不过迟，按季节行事。10、立春天气晴<font color="#00CC33">本站文章均为原创，如果您发现与您的文章相同或者类似可以联系我们，我们会在最短的时间内删掉。</font>，百事好收成11、立春晴，雨水均12、立春晴一日，耕田不费力13、立春之日雨淋淋，阴阴湿湿到清明14、雨淋春牛头，七七四十九天愁。15、水淋春牛头，农夫百日忧16、立春打了霜，当春会烂秧17、雷打立春节，惊蛰雨不歇。18、腊月立春春水早，正月立春春水迟。19、年逢双春雨水多，年逢双春好种田。20、雨水连绵是丰年，农民不用力耕田。21、雨水日下雨，预兆成丰收。22、春寒雨若泉，如果在浏览过程中遇到什么问题，或者有什么好的建议，请您与我们联系；如果对我们的服务有什么不满意，也请您及时提醒。冬寒雨四散。24、二月二打雷，稻米较重捶。春打六九头，农民不用愁。春打六九头，耕牛满地走。春打五九尾，家家吃白米；春打六九头，家家买黄牛。春打五九尾，累得耕牛张开嘴。立春在头雨水好，立春在尾暖得早；立春在中，播种在中。春早不宜早，春迟不宜迟。夜立春，好年景；日立春，反年景。春前十日暖，春后十日寒。立春晴，暖一春；立春雨，冷清明；立春暖，惊蛰冷。立春暖一日，惊蛰冷三天。立春暖，回暖快。立春冷，倒春寒。立春不冷雨水寒。立春寒，阴雨连绵四十天。立春寒，一春暖；立春暖，一春寒。</p><p>　　春到三分暖。春天三日晴。春雨贵如油。一年四季春为首。一年之计在于春。春风不刮，草芽不发。春天孩子面，一日三变脸。肥不过春雨，苦不过秋霜。季节不等人，春日胜黄金。春天人们起得早，秋后人马吃得饱。春天深耕一寸土，秋天多打万石谷。十年老不了一个人，一天误掉了一个春。立春落雨至清明立春日若下雨，直到清明前都会多雨。春喜晴不喜雨，尤忌打雷。立春打雷，十处猪栏九处空表示六畜不安。正月展春流立春以后，潮汐海流加大。春天后母面入春以后，气候阴晴冷暖无常。春曝死鬼，夏雾做大水春天降雾会放晴，夏天降雾会雨涝成灾。立春赶春气立春之后万象回春，稻田、池塘等水面开始蒸发，明示世人春天已降临。雨浇上元灯，日晒清明日上元日下雨，清明定放晴。早春晚播田立春日如在上年十二月内谓之早春，若播种莫过早也不过迟，按季节行事。立春天气晴，百事好收成立春晴，雨水均。立春晴一日，耕田不费力。立春之日雨淋淋，阴阴湿湿到清明。雨淋春牛头，七七四十九天愁。水淋春牛头，农夫百日忧。立春打了霜，当春会烂秧。雷打立春节，惊螫雨不歇。腊月立春春水早，正月立春春水迟。年逢双春雨水多，年逢无春好种田。</p>...]]></description><category>农村谚语</category><comments>http://www.palino.net/ncyy/654.html#comment</comments><wfw:comment>http://www.palino.net/</wfw:comment><wfw:commentRss>http://www.palino.net/feed.asp?cmt=654</wfw:commentRss><trackback:ping>http://www.palino.net/cmd.asp?act=tb&amp;id=654&amp;key=566c4db2</trackback:ping></item><item><title>中国客家人是一个怎样的民族啊？节选</title><author>a@b.com (admin)</author><link>http://www.palino.net/mjyy/653.html</link><pubDate>Wed, 22 Feb 2012 12:43:34 +0800</pubDate><guid>http://www.palino.net/mjyy/653.html</guid><description><![CDATA[<p>　　生生不息的客家人，你的根在哪里？寻找理想家园的客家人，何处是你的乐土？莽莽中原，滔滔黄河，惊涛拍岸，奔腾咆哮；煌煌中华，泱泱大国，源远流长，博大精深。黄河水，在客家人的血脉里澎湃、奔流。中原是客家人的故土，那里有客家人的根！客家人的乐土就在自己的脚下。充满生机和活力的客家人，无论走到何处，都能开拓出崭新的天地！中华民族是伟大的民族。客家是中华民族的优秀分支。客家先民，原是中华文明的摇篮－－黄河江淮流域的汉人。从唐宋时期开始，由于天灾和战乱等原因，他们大量辗转南迁。他们先在闽粤赣交界的广袤山区中扎根，以后又向南方各省及海外播衍。现在已有千万客家人分布在世界70多个国家和地区。人们常说：“有太阳的地方就有华人，有华人的地方就有客家人。”客家人已成为当今世界上分布最广、影响最为深远的民系之一。民族和民系。民族是泛指历史上形成的、处于不同社会发展阶段的各种人们共同体，如原始民族、古代民族、现代民族等。同时还有其他广泛的用法，如中华民族、阿拉伯民族等。民系这一概念，是客家学研究专家罗香林先生在30年代为研究客家而自创的一个新术语。它的内涵是同一民族内部的各个独立的支系或单元。今天，汉民族内部各民系的概念几乎已成为学术界约定俗成的一个专业术语。今天，国内的客家人，主要分布在广东、福建、江西、四川、湖南、广西、台湾等省区；国外的客家人，主要分布在印度尼西亚、马来西亚、新加坡、泰国、越南、菲律宾等国家和地区。在中华民族发展史上，客家先民及其后裔对长江流域和闽、粤、赣三角地带的开发，对华南地区经济和文化的繁荣，对汉民族大家庭的发展、壮大和汉文化及中原文明的传播、发扬，都产生过不可估量的影响。近代以来，客家先民对促进中外经济、文化的交流，也发挥了重大作用。在中国近代史上，客家优秀儿女英才辈出，为国家的独立、民族的解放，进行了英勇卓绝的斗争，写下了可歌可泣的光辉历史篇章。在当今世界发展浪潮中，客家人风采依然，卓有建树，功勋可嘉。客家民系并非自古就有的。从客家被称之为“客”而又自称为“客”的情况，可以看出客家民系是历史移民的产物。迁徙—侨居—再迁徙—再侨居，客家先民历尽艰辛。客家人以其独特的生存方式与顽强的生命力，创造了自己独特的文化传统和广大的社会区域，从而成为汉民族一支人口众多、分布广阔、英才辈出的特殊民系。那么，什么是客家人呢？可以这么说，客家人是汉民族的一支重要的民系；客家人是汉民系的独特而稳定的群体；客家人的聚集地为赣南、闽西、粤东三角区（这里有二十九个纯客县，是客家人的大本营）。客家话是客家人的独特语言；客家人有特殊的客家文化和习俗；客家人具有独特的客家精神。概括地说，客家人是由于历史原因形成的汉民族的独特稳定的一个民系，他们具有共同的利益，具有独特稳定的客家语言、文化、民俗和感情心态（即客家精神）。凡符合上述稳定特征的人，可以称为客家人。（二）客家人，这是一个充满颠沛流离、饱经风霜的苦难的代名词，客家人迁徙过程充满血泪和辛酸；客家人，这又是一个富有艰苦奋斗、开拓进取的光辉的代名词，客家人历经磨难，创造了著名的客家精神和文化——其光荣和辉煌值得客家人引以为自豪。当客家先民辗转奔波，最后找到闽、粤、赣交界地区这片大本营时，被周边的其他民系视为“客人”，即“外来人”。“时时为客，处处为客”的客家人，不单被称为“客”，而且也自称为“客”，表现出客家人的大度和豁达。正是有这种大度和豁达的精神素质，客家人才能做到“身入他乡即故乡”，才能把赣南、闽西、粤东三角地带的土著居民融合进来，最后“反客为主”，形成独特而优秀的客家民系。客家民系的形成过程，也就是中华民族形成、发展和壮大的过程。客家是中华民族大家庭的优秀成员。学习和了解客家民系的形成过程，有助于客家后代更加深刻地认识中华民族的历史足迹，有助于客家后代增强对国家民族的历史责任感和时代使命感。客家民系的形成和客家称谓的由来什么是客家民系在过去千百年的漫长历史岁月里，客家先民总是处于流动的状态。迁移，再迁移，是客家民系形成的重要特征，而且当其它民系基本上定居下来的时候，客家民系依然辗转迁徙，为寻找理想家园而脚步不停。正是背负中原文明的大迁徙，形成了一个独特而优秀的民系。那么，什么是客家民系呢？所谓客家民系，就是汉民族共同体内部的一支，经过长期的迁移，最后到达并定居在闽、粤、赣交界地区，并形成有别于周边其他民系的独特的方言、习俗和其他文化事象的群体。客家民系形成的标准。其一，客家方言。客家人之所以区别于非客家，其中一个基本的也是最重要的方面就是语言。客家方言不仅是客家之成为客家的标志，而且也是客家民系自我认同的内聚纽带。具体来说，一个客家人之所以把另外一个客家人认同为自己的属群，其最直接也最简单的道理是因为双方都讲一样的客家话，而不是因为共同的地域、血缘之类的东西。其二，大本营地区的重要文化现象。所谓文化现象，是指与人们日常生活密切相关的直接或间接体现在人们的日常行为之中的那种深层性的文化事物。如民俗、宗教、生活理念、价值取向、心理情感等等。当代的文化人类学研究成果表明，人类不同团体(群体、属群等)之间的自我认同，除了种族、血统等这些先天性的因素之外，主要的就是文化现象。客家人的大本营赣南、闽西、粤东三角地带是客家人的大本营。大本营地区交通阻塞，满三角地带目丘陵、山脉，是东南丘陵的集中地。这里武夷山脉和南岭山脉相交接，形成中原大地与东南沿海相隔离的天然屏障。正是在这天然屏障的心脏里，孕育出养育东南大地人民的赣江、汀江和梅江三条大江。在这三条江及其众多支流的两岸，小盆地星罗棋布。客家先民由北而南迁移，终于找到了较为理想的落脚地。这里一个个小盆地，经过客家人世世代代的辛勤开发、建设，形成了一连串车水马龙的集镇和炊烟袅袅的村庄。在客家人来到之前，赣闽粤三角地带是人烟稀少、野畜出没的原始森林。在这荒野的山岭中，居住着百越、畲族、瑶族等当地土著。这些少数民族文化落后，处于刀耕火种的蛮荒时代，生产力水平极其低下。客家人的大量南迁，给这片荒僻而神奇的土地带来了蓬勃的生机。客家人从中原地区带来农作物的种子、先进的农耕技术和建筑技术。他们伐木垦荒，筑坝造田，把一个个小盆地或低缓的坡地开垦成片片井田或层层梯田，并修渠筑坡，引水灌田，使寂静的群山阡陌纵横，如诗如画。昔日荒凉闭塞的山野，变得人声喧闹，鸡犬相闻，生产力水平得到了很大的提高。客家人逢山开路，遇水搭桥，一个个村寨有盘山小径或通衢大道相通。一些人口集中的较大村寨形成了集贸市场。就这样，客家人把热闹带进了千沟万壑，把繁荣带进了穷乡僻壤，把文明带进了荒峦山野。客家先民对赣南、闽西、粤东三角地带的开辟，表现了他们勤劳勇敢、刻苦耐劳的精神，表现了他们敢于战天斗地、敢于跟险恶环境作斗争的勇气。正是靠这种精神，靠这种勇气，<font color="#00CC33">健康小提示：布置你的卧室和床，让它们只和睡觉与性生活有关　不要在我是吃东西、看电视或者在床上看书。尽管这些事情会对一些人的睡眠有帮助，健康提示：电脑摆放位置很重要。尽量别让屏幕的背面朝着有人的地方，因为电脑辐射最强的是背面，其次为左右两侧，屏幕的正面反而辐射最弱。以能看清楚字为准，至少也要50厘米到75厘米的距离，这样可以减少电磁辐射的伤害。但同时也给大脑一个潜意识：床并不是适合睡觉的地方，这会让你睡不着觉。 </font>才锤炼出一个刚强弘毅的优秀民系。“羁鸟恋旧林，池鱼思故乡”。客家人没有遗忘中原汉族文化。第一，他们坚持讲“阿娓话”(中原母语)，并吸收、融会当地土语，形成了保存中原音韵的而又相对独立、自成体系的客家方言。第二，他们继承、发扬儒家以仁义治天下的仁爱精神，化解当地土著的戒心和敌意，教化、同化他们使当地土著融入客家民系之中。第三，他们积极传播中原文化。他们积极办学堂，发展教育，山沟沟里走出一批批土生土长的客家知识分子。客家先民扶老携幼，背负中原文明，披荆斩棘，筚路蓝缕，战激流天堑，渡黄河长江，越武夷南岭，扎根赣南、闽西、粤东三角地带，男耕女织，发展生产，安居乐业，播种文明，展现出一幅生动而精彩的自给自足的耕读文化图。至此，一个在语言、民情、风俗、文化等方面与中原汉族既有割舍不断的渊源而又相对独立的具有显著特征的客家民系形成了。接着，客家又藩衍湘川云贵，横渡海峡，遍布五洲四海，发展成一个世界上人口众多、影响深远的优秀民系。晚清著名诗人黄遵宪诗云：“筚路桃弧辗转迁，南来远过一千年，方言足证中原韵，礼俗犹留三代前。”诗中指的就是客家先民离开中原故土、历尽艰辛和苦难，迁居闽粤赣，进而向南方各省和海外发展的史实。客家称谓的由来客家民系在赣、闽、粤三角地带的形成，使赤县东南一隅光华炫目，生机盎然。充满神奇奥妙、多彩多姿的客家大本营骄傲地向世人宣告：这里有一群血脉里奔流着炎黄热血的人，在辛勤播种、耕耘着华夏文明，这一群人的名字叫“客家人”。那么，客家的称谓怎么来的呢？著名语言学家王力先生在《汉语韵学》中认为，“客家是‘客’或‘外人’的意思，因此，客家就是外来的人。”可见，客家是相对于“主”(土著)而言的一种对称，客家的“客”，即外来人的意思。“客而家焉”，作客他乡，并以之为家者，即谓客家。“客家”一词在总体上反映了客家民系时时为客、处处为客的历史际遇和“以客自谓”的大度和豁达。“人禀乾坤志四方，任君随处立常纲。年深异境犹吾境，身入他乡即故乡。”这是一首在客家地区流传很久的歌谣。这首歌谣反映了客家人远离故土、远走他乡的历史际遇，表现了客家人随遇而安、心胸宽广的精神面貌。“人禀乾坤志四方”的大度，“身入他乡即故乡”的气概，表现出客家人“客吾所客、以客自谓”的豪迈气概。如果没有这种豪迈气概，客家人怎么可能会因被称或自称为“客”而自豪呢？客家人，这个响亮的名字，让客家子孙后代为之骄傲和自豪。客家民系的形成过程，让人们清晰地看到中华民族的形成发展过程；客家人身上的客家精神文化，折射出中华民族博大精深、源远流长的文明光彩。神奇多彩的客家精神文化，需要我们去继承、发扬和光大--------------------------------------------------------------------------------（三）中华文化光辉灿烂，源远流长，犹如一部规模宏大、气魄非凡的交响乐，而客家文化是其中扣人心弦的华彩乐段。过去，客家传统文化造就一批又一批客家优秀人才；今天，闪烁着人文理想光辉的客家文化，哺育新一代客家儿女茁壮成长。客家文化客家传统文化的根基“客系何来？本黄裔汉胄(zh怽plainu)，三代遗民，世居河洛，自晋初、战乱兵凶，衣冠南下，经唐灾、历宋劫，籍寄遐荒，筚路蓝缕创四业，溯渊源、千年称客实非客；家乡哪处？数远祖先贤、中原旧族，转徒粤闽，从宋末、居安业定，驻足梅州，复明播、继清迁，群分边郡，瓜瓞(di哱plain)绵延遍五州，同根柢(d媆plain)，四海为家就是家。”(黄火兴：《长联一副》摘自《客家文化研究》总第1期)在历史上空前的民族大迁徙中，无数次的磨难，淬炼出坚忍刚毅的客家人。中原文明的圣火，在颠沛流离的迁徙中四处点燃；在漂泊苦难中熊熊燃烧。也许可以这样说，如果没有客家人背负中原文明辗转南迁，使古老的文明得以维系与延续，华夏文明就可能中断甚至覆灭。可见，客家人是华夏文明最古老的负载者，是古汉族的“活化石”。那么，什么是传统文化呢？传统文化通常是指属于过去的稳定存在的，流传至今并现在仍起作用的文化要素。客家有自己的传统文化，是中原、河洛文化的继承和发扬，其源远流长，历史上的迁徙和僻处山地的环境条件，使之形成了既是汉民族的又有自己特色的客家文化传统。因此，客家文化是汉文化下属的具有民系色彩和地域特征的一种亚文化。河洛文化是中华文化的根，也是客家文化的根。河洛文化产生于黄河、河洛地区的中国古代的传统文化，是中华文化的核心和象征。河洛文化是中国古代文化发展最为成熟的一支主脉，它是中华民族文化发展的中轴、摇篮和圣地。河洛文化源远流长，内涵丰富。早在旧石器时代，就有人类在河洛地区居住与从事生产活动，河洛文化即从此产生。到了新石器时代，河洛文化有了很大发展。河洛在全国率先进入文明时代，在相当长的时期内成为中国文明的核心。中国文字首先产生于河洛地区。中国学术思想上的道、佛、儒、理四大流派，追其渊源，仍在河洛。中国四大发明中的造纸术、雕版印刷术，发端于洛阳。张衡在洛阳制作“浑天仪”和“地动仪”；三国的马钧在洛阳发明翻车。文史上里程碑式的汉魏文章、西晋文学、唐代诗歌、史地巨著及名家书画，历代皆盛于洛阳。洛阳是千年古都，人文荟萃，物华天宝，地上地下都留存有无数的文物古迹，文化堆积层丰厚，在国内名列榜首。大本营地区的赣江、汀江、梅江流域，是客家文化形成的最为重要的地域。客家学研究专家把近代客家传统文化的形成和演化，概括为“三江文化”(即赣江文化、汀江文化和梅江文化)，表明了客家传统文化的形成与大本营地区的自然条件和社会条件有密切的联系。“三江文化”及其代表人物。其一，赣江文化：主要是宋代文化，以赣南客家人聚居地形成的文化特色，其代表人物有客家人欧阳修、王安石等。其二，汀江文化：随着客家人南徙到福建汀州府，经历了元明清的战乱，形成了汀江文化的特色，其代表人物有李世熊、刘坊等。其三<font color="#00CC33">本站长每天提供大量信息,经验心得,是广大网民丰富经验,本站发布不同文章,不同经验，不同心的,不同动态信息等,我们努力成为最受关注的网站。</font>让我们了解自己的表现如何。选择以下适用的反馈选项（我们会阅读每一条反馈），梅江文化：明末清初，大批客家人南徙到嘉应州形成粤东客家大本营之一，成为文化之乡，孕育成梅江文化，它的代表人物有黄遵宪、丘逢甲等。客家传统文化源远流长，犹如一棵枝青叶茂的参天大树。她挺拔的身姿，沐浴在南国温暖的阳光里；她发达的根系，深扎在中原、河洛的古老的土层中。这是一棵屹立于东方圣土的参天大树！这是一棵绿映五洲四海的参天大树！客家文化的基本特征文化作为一种具有内在稳定性和外在规范性的生活方式，是人类因自然环境(即人地关系)和社会环境(即人与人之间的关系)的产物。任何一个民系或民族的文化，它的生成和流变都离不开特定的地理环境、经济基础和社会结构。客家文化的生成和发展也是如此。下面就客家文化意识及其基本特征进行初步的概括和分析。客家文化意识是客家人在漫长的迁徙历史过程中逐渐形成和发展的精神产物。所谓文化意识，是在人类社会发展历史进程中所形成的一种观念形态，是人类在生活实践中经验与智慧的积淀，是人类认识客观世界和改造客观世界的一种精神力量。它对于人们的思想、行为、心理、语言、道德观念等方面，在很大程度上起着主导、调节和规范的作用。客家文化意识既带有浓厚的人文理想色彩，又富于求实的精神，其重名节、薄功利；重孝悌，薄强权；重文教，薄无知；重信义，薄小人等为人处世的道德价值观念，是近代客家文化意识的基本内容。客家文化意识的基本内容(即客家人价值观念的具体表现)是：“四重”、“四薄”。第一、“重名节、薄功利”。客家人视个人名节比钱财更为重要。对个人的不仁不义，对祖先、父母的不敬不孝，对夫妻之间的不忠不节，对国家民族的背叛，以及男盗女娼、懒惰、赌博等行为都被认为是不道德的、有辱祖先、有损人格和气节的。客家人常言：“人带面目树带皮”、“莫做亏心事，莫贪不义财”、“钱财如粪土、仁义值千金”。第二、“重孝悌，薄强权”。迁徙的苦难，出洋的冒险，使客家人强烈企盼和衷共济、平等友爱，使客家人强烈愤恨为富不仁、待人不平等。这一价值观跟客家人的历史处境和社会地位密切相关。第三、“重信义，薄小人”。客家人把信义视为社会交往中为人处事的基本品德，并把它作为判别朋友或“小人”的价值标准。流落他中国客家人是一个怎样的民族啊？节选乡谋生，为求生存立足，客家人首先是以信义取信于人。客家人把一切损人利己、欺诈、蒙骗、陷害、背信弃义的行为看作是“小人”之举。客家人常言：“无信非君子，无义不丈夫”、“亲君子、远小人”。第四、“重文教，薄农工”。客家人认为读书才能识理、明志，才能有出息。尤其是近代，客家人所在地区人口膨胀，山多田少，生产力落后，经济不发达，人们为了摆脱贫困，大量往外地和海外谋生，文化知识成为他们谋生的主要手段。客家民间有句口头禅：“有子不读书，不如养大猪。”客家童谣中唱：“月光光，秀才娘，骑白马，过莲塘……”、“蟾蜍罗，咯咯咯，唔读书，冇老婆……”客家人“薄农工”的观念在今天看来是不足取的。丰富多彩的客家文化，概括起来，有三个基本特征：一、质朴无华的风格；二、务实避虚的精神；三、反本追远的气质。第一、质朴无华的风格大本营地区简单、小规模的农业耕作，使客家人的现实生活只能停留在比较简单的、粗放的、低下的状态。“山多田少，树艺无方。土地所出，不给食用。走上川，越重洋，离了井，背父母，以蕲补救。未及成童，既为游子，比比皆是”(民国《大埔县志》)。这是很多客家人所经历的共同生活。尚“简”崇“拙”，贬“奢”抑“侈”，长期以来不仅成为客家人固执的生活态度，而且发展成为他们持久、强劲的人生理念和审美时尚。如“岁时燕享不废，亦鲜兢于汰奢。少长服饰尚新，未尝流乎侈潜”、“质直好俭，不务浮靡”、“民性质直，气习劲毅”；再如“冠婚丧祭尚俭，居服饮食器用不求华侈”、“民善治生有勤俭风，士知务学无浮靡习”；又如“齐民居不求华，服不求侈，饮食不求异，器用不求奇。”在客家地区，从日常的饮食起居，到年节岁时，大到民居建筑，小到衣着物用，无不流露出这种崇拙尚简的风骨。客家人尚简崇拙的审美意识，在客家妇女身上得到了典型的体现。“日暮女郎来打水，长裙赤脚鬓堆鸦”、“早出勤劳暮始还，任它风日冒云鬓。过客莫嫌容貌丑，须知妾不尚红颜。”在客家地区流传的诗句中体现出客家妇女这种审美观念。第二、务实避虚的精神客家人很喜欢说：“种瓜得瓜，种豆得豆，一份耕耘，一份收获。”他们认为，说空话无补于事，做实事必有收获。“随分耕锄收地利，他时饱暖谢苍天”、“百般武艺，不值锄头落地”，这是客家地区流传的歌谣，反映了客家人求真务实的精神。“士耻虚务实，鲜以标榜为事”，即便是大本营地区的传统士大夫和文人学士，也崇尚这种求真务实的为人处世态度。这种根植于农耕文明基础上的务实精神，不仅体现在客家人的现实生活中，而且还牢固地植根于客家人的深层意识之内。第三、反本追远的气质客家人有强烈的祖先崇拜意识。这种由反本追祖而产生的浓厚的历史意识，使客家地区的各种文化事象，无不带有古风和古意。有人把神州赤县各具地域特色的文化作了比较，并生动地描述：比起吴越文化的新潮、中原文化的沉勇、荆湘文化的神秘来，客家文化执著的是一种民族历史的深沉和凝重。它没有吴越的灵秀，没有中原的雄浑，也没有荆楚的浪漫，但却熔铸了民族文化的历史纵深感，凝炼了民族历史遗产的博大气派和精深气质。浸染“乡土情结”的客家文化“乡土情结”是中华传统文化的特征之一，更是客家传统文化的一个显著特征。中国自古以来是一个典型的农业社会。在农业社会里，人们世世代代生活在同一块土地上。生于斯长于斯的人，对自己的乡土有无限的眷恋之情。不少客家人，远离乡土数十载，尽管儿时生活是那么贫困，但对故土的思念又是那么甜蜜。乡土情结，灌注在中华传统文化之中；渗透在客家文化之中。迁徙，背井离乡，翻山越岭，漂洋过海，念念不忘的是故乡的土地和亲人。客家人一次又一次的辗转迁徙是被迫的，被迫离开家乡、失去家乡故土的人，怎能不更懂得家乡故土的可爱呢？怎能不更珍惜乡土情谊呢？反映乡土情调的民间传统文化艺术。在客家传统文化中，反映乡土情调的莫过于客家山歌。俗语云，“客家山歌特出名”、“客家山歌松口(地名，谐“从口”)出。”这种带有浓厚乡土气息的民歌使人顿生思乡怀乡之情，<font color="#00CC33">保护视力小知识：如果是较严重的干眼症患者，需要到风大、湿度低(如无尘室、冷气房、飞机机舱)，凡本网注明“来源的所有文章，版权均属，未经本网授权不得转载、摘编或利用其它方式使用上述作品。已经本网授权使用作品的，应在授权范围内使用，并注明"来源"。违反上述声明者，本网将追究其相关法律责任。 烟雾粉尘多的地方时，应请教眼科医师处方适合症状的眼药水，以缓解不适。</font>在中国民歌中独树一帜。客家山歌是中华民族民间文学百花园中一朵色彩艳丽的奇葩，也是东方诗歌大园里出类拔萃的妙诗。客家山歌是客家地区民间文学的瑰宝。它直接从人民群众中产生，尽情抒写客家人的生产与生活、欢乐与忧愁，情深景真，质朴优美，为人民群众所喜爱。千百年来，客家山歌广泛而持久地在客家人聚居地流传，魅力常在，青春永葆，表现出强大的艺术生命力。除了客家山歌外，还有广东汉剧、采茶戏、花朝戏、提线木偶戏和山歌剧等地方戏剧。这些地方戏剧，<a href=http://www.palino.net/mjyy/630.html target=_blank>霜降雨水与气温“双降” 未来一周注意添衣、补胃节选</a>除汉剧外，都用客家方言演唱，曲调带有浓厚的地方特色。在客家传统文化中，流传最广，浅显易懂，客味特浓的是民间谚语。尤其是那些怀乡思亲的谚语，更让人铭刻在心。如：“命长不怕家乡远”、“在家千日好，出门半朝难”、“树高千丈，叶落归根”、“在家不会迎宾客，出门方知少主人”、“只要人情好，食蕃薯汤也甘甜”……具有乡土气息的民间雕刻、绘画、民间工艺品和风味小吃，都浸染着浓浓的乡土情谊。客家人！你无论从中原迁徙到东南阴霾不开的蛮荒之地，还是从故土迁徙到异邦的荆天棘地，你总是那么昂扬奋发，那么坚忍不拔，你的心中写着“成功”两个大字，你的心中找不到“失败”两字的影子。客家人，你究竟为什么这样犹如钢铁般坚强？这是因为你的心里怀着一块采自中原地层深处的传统文化的黑煤块——燃烧着人文理想的冲天烈焰——照亮了所有客家儿女前行的路。这冲天烈焰散发出来的热力，使神州大地温暖如春，使五洲四海温暖如春。是的，客家人是春天的使者，客家人无论走到什么地方，都能开僻出崭新的春天来。客家文化是古老汉族文化老树上绽出的新枝，在这郁郁葱葱的新枝上，已经挂满了色彩斑斓的果实。附录：客家土楼民居——一曲自然而舒展的交响曲在闽、粤、赣三省交界地区，一座座奇特的土楼星罗棋布，它是居住在那里的客家人所创造的一种用土夯筑的巨型的民居建筑，它无意炫耀自己的风采，但世界却为之而惊叹！一位联合国教科文组织的顾问赞叹它是“世界上独一无二的神话般的山区建筑模式！”近年来，前往考察客家土楼的国内外专家游客络绎不绝，他们称赞客家土楼是“中国古建筑的奇葩”、“东方文明的一颗明珠”、“中国人民和世界人民共同的文化财富”。日本一位教授在闽西客家地区考察土楼民居，他饱览一座座结构厚实的、高峻雄伟的圆形和四方形土楼居，赞叹：“如同自天而降的黑色飞碟”、“一曲自然而舒展的交响曲”。客家土楼建筑形式内涵——揭示客家精神与客家人独特的心理特征。她是“中国南方山中的传奇”，她是中国民俗文化的珍贵的“活化石”，她是世界民居建筑中绝无仅有的瑰宝。（四）“客家腹地”人文秀，崇文尚学蔚成风。以“世界客都”梅州为中心的十几个县是“客家腹地”即客家中心地区，这里的教育特别发达，素有“文化之乡”、“足球之乡”、“华侨之乡”的美誉。梅州史称“文化之乡”，体现客家人以人为本、以文为骨、倚重知识、崇尚教育的精神。古人云：“梅人无殖产，恃以为生者，读书一事耳，所至以书相随”。清代知州王之正曾说：“士喜读书，多舌耕，虽穷困不肯辍业。”在梅州，私塾、社学、书院遍地都是，昔日先辈科举考试入选而金榜题名者众多，可谓“光宗耀族”。近代梅州教育引人关注，1925年，周恩来第二次东征到梅州时曾说：“梅县教育之发达，恐匪特为粤省各处县城，如县立师范、东山中学、县立中学、学艺中学。办理颇有精神，其余各校成绩亦佳，教育尤为普及，即至贫之家，亦令其子弟入学。”今日梅州，高扬客家优秀传统文化的旗帜，正与教育现代化接轨，努力再创崭新的“文化之乡”。法国天主教神父赖里查斯，曾在梅县传教二十余年。1901年著有《客法词典》，在自序中说：“在嘉应州(今梅州)，这个不到三四十万人的地方，我们可以看到随处都是学校，一个不到三万人的城中，便有十余间中学和数十间小学，学生的人数，几乎超过城内居民的一半。在乡下每一个村落，尽管那里只有三五百人，至多亦不过三五千人，便有一个以上的学校。因为客家人的每一个村落都有祠堂，那就是他们祭祀祖先的所在，而那个祠堂也就是学校。全境有六七百个村落，都有祠堂，也就有六七百个学校，这真是一桩骇人听闻的事实，按人口比例来说，不但全国没有一个地方可以和它相比较，就是较之欧美各国也毫无逊色。为什么梅县的教育会这样的发达呢？我觉得最大的原因，是由于它的环境所促进，因为这地方，山多田少，粮食不够，男子必须出外谋生，而学习谋生技能，自必先知书识字；况其祖先原由北方迁来者，皆为门户清高的人物，都存有读书为贵的观念，因此，他们便极力想法设立学堂。他们的祠堂都有许多公产，并将公产所收入用来办学，学生大抵免费，所以虽属乞儿子弟，亦有读书求学的地方，而不致成为文盲，此即所谓教育机会均等者是也。”四十年代末，梅县就有三十四所中学，普及中学教育为全国之冠。客家先民来自人文荟萃的中原、河洛，扎根赣闽粤山区后，他们秉承中原遗风，以耕读传家。崇尚文化，重视教育，以兴学为乐，以读书为本，以文章为贵，以知识为荣，在客家社会里蔚然成风。</p><p>　　以书为话题的民间谚语中国的这客家人生活在中国的南方一些地方，他是也是汉人他的祖先是北方人的移民，因为客居它乡所以就叫做客家人，久而久之他们形成了自己的风俗和习惯，和当地的汉人以及北方的汉人不一样自成一体。所以就有了客家文化，一般人把他当作一个不同的民族。</p>...]]></description><category>民间谚语</category><comments>http://www.palino.net/mjyy/653.html#comment</comments><wfw:comment>http://www.palino.net/</wfw:comment><wfw:commentRss>http://www.palino.net/feed.asp?cmt=653</wfw:commentRss><trackback:ping>http://www.palino.net/cmd.asp?act=tb&amp;id=653&amp;key=7460ca59</trackback:ping></item><item><title>转载气温差几摄氏度 冬装卖得不一样</title><author>a@b.com (admin)</author><link>http://www.palino.net/tqyy/652.html</link><pubDate>Wed, 22 Feb 2012 12:43:34 +0800</pubDate><guid>http://www.palino.net/tqyy/652.html</guid><description><![CDATA[<p>　　走访发现，目前商场的服装陈列主打秋冬装组合，“秋冬混搭”成为此季的服装消费特点。“虽然眼下坐公交和骑车的市民已经‘入冬’，但有车一族还在秋季。”一家时尚服装品牌这样解释“秋冬混搭”的销售缘由。</p><p>　　下周二将迎来立冬，天气的走向直接影响冬装的销售，对于眼下正铺货的商家来说，气温相差几度，服装卖得便大不一样，这就考验商场和品牌的功力了。商家纷纷在猜，本周末天气究竟会冷到什么程度？如果双休日气温下降，<font color="#00CC33">健康小提示：不要去担心睡眠不足　试着不去担心你能够睡多长时间，这种焦虑会使得失眠的状况陷入不良的循环，这被称为 “意识性失眠”，让我们了解自己的表现如何。选择以下适用的反馈选项（我们会阅读每一条反馈）发生在当你非常担心自己能否得到足够的睡眠时。 </font>羽绒服会好销些；反之，清仓秋装可能好销些。</p><p>　　此外，一些“功能”冬装逐渐走俏。相关负责人介绍，目前本市户外服装的市场认知度逐渐走高，像带有防水透气的高科技冬装非常热销，特别转载气温差几摄氏度 冬装卖得不一样是“二合一”冬装一般外面为防风材料，里面是一件抓绒衫，可以随着天气自行调节。</p><p>　　销售额五成取决于天气</p><p>　　浙江天气谚语据介绍，商场做促销时，首先要考虑气温，特定气温下某一类商品可能畅销<font color="#00CC33">睡眠不足危害提醒：前有关睡眠和心脏病的研究已证实，睡眠与心率失常、病态窦房结综合征、心绞痛发作、心力衰竭、心源性哮喘的发作都有非常密切的关系。凌晨4时—7时，通常称为危险“凌晨4时”。这一时段机体处于有梦睡眠和“睡醒周期”生理节律，交感神经兴奋性升高眼睛保护：操作电脑时最好在显示屏上安一块电脑专用滤色板以减轻辐射的危害，室内不要放置闲杂金属物品，以免形成电磁波的再次发射。使用电脑时，要调整好屏幕的亮度，一般来说，屏幕亮度越大，电磁辐射越强，反之越小。不过<a href=http://www.palino.net/tqyy/129.html target=_blank>第二届安徽省清华小学英语故事大赛分决赛完美竣事</a>，也不能调得太暗，以免因亮度太小而影响效果，且易造成眼睛疲劳。，心血管活动不稳定，易导致心肌缺血、缺氧而突发心绞痛、心肌梗死。</font>，如果加上大幅优惠力度引导，会形成销售高潮。相反如果对气温把握不准，方案提前出台，一旦气温发生变化，销售基础消失了，企划方案等于放了空炮。“对气象信息把握的准确性，能决定销售成败。”</p><p>　　“二合一”冬装受热捧</p><p>　　本报记者沈锡禄</p><p>　　商业上有句谚语：“刮风一半，下雨全无。”就是说，与正常天气相比，<font color="#00CC33">健康小提示：睡觉前先暖身　一些研究发现，健康提示：还对于生活紧张而忙碌的人群来说，抵御电脑辐射最简单的办法就是在每天上午喝2至3杯的绿茶，吃一个橘子。茶叶中含有丰富的维生素A原，它被人体吸收后，能迅速转化为维生素A。维生素A不但能合成视紫红质，还能使眼睛在暗光下看东西更清楚，因此，绿茶不但能消除电脑辐射的危害，还能保护和提高视力。如果不习惯喝绿茶，菊花茶同样也能起着抵抗电脑辐射和调节身体功能的作用,Nn有机螺旋藻、沙棘油也具有抗辐射的作用睡觉前让自己的身体保持暖和，例如泡一个热水澡，可以很容易让你熟睡。 健康养生 </font>刮大风能够让人流减少一半，一旦下起大雨，就可能无人光顾。业内人士表示，流通类销售额的55%取决于天气因素，因为天气直接影响人的生理、心理，支配他们的消费行为。气温相差1℃或降水量增减1mm，商场的客流和销量都有明显变化。</p><p>　　随着立冬的临近，厂家纷纷在“保暖”上做文章，艾莱依、波司登、鄂尔多斯、三枪等国产品牌的保暖内衣成为选购热点。从中原百货华联店了解到，目前商场做了两手准备，一方面对清仓秋装进行大力度的打折促销，折扣低至3折起；另外一方面针对保暖系列的内衣、羽绒服、棉服也准备借店庆打折，以迎接冬装消费高峰。</p>...]]></description><category>天气谚语</category><comments>http://www.palino.net/tqyy/652.html#comment</comments><wfw:comment>http://www.palino.net/</wfw:comment><wfw:commentRss>http://www.palino.net/feed.asp?cmt=652</wfw:commentRss><trackback:ping>http://www.palino.net/cmd.asp?act=tb&amp;id=652&amp;key=3adfcbe7</trackback:ping></item><item><title>转载天津楼市持续升温 星耀五洲开盘当天成交200多套</title><author>a@b.com (admin)</author><link>http://www.palino.net/mjyy/656.html</link><pubDate>Wed, 22 Feb 2012 12:43:34 +0800</pubDate><guid>http://www.palino.net/mjyy/656.html</guid><description><![CDATA[<p>　　比如，城际高铁开通之后，京津两地融合进一步加速。数据显示，2009年春节周期，从天津到北京的游客达52万人次，从北京到天津的游客达54.4万人次，两地双向旅游人数达106.4万人次。而当天，由搜房网组织的京津两地联谊的搜房网友就有500余人，导致现场火爆异常。</p><p>　　“除此，市政配套也对不少业主形成强烈的吸引力。”时瑞说，比如，天津大学城即将在项目北侧落子，届时天津大学、南开大学等名校和数十家职高将入驻其中，规划中的轻轨将在项目设有几个站点，和市中心的距离将缩短为10分钟。除此，政府还投巨资修建了五洲大道等公交基础设施。</p><p>　　该项目的创意是将世界版图按比例微缩在11000亩湖面之上，精心打造包括七星级360°全水景风情酒店、世界最大规模室内滑雪场、世界上最舒适的住宅示范在内的水世界，最终形成一个集娱乐、购物、健身、休闲、居住、度假于一体的“世界建筑博览园、世界桥梁博览园、世界园林博览园、世界雕塑博览园、世界谚语博览园”。</p><p>　　“如此火爆的场面近一年已经十分罕见。”一位业内人士如是表示，在当前经济形势下，星耀五洲如此受追捧，与项目的“城市运营”开发理念密不可分。“在国内，这种融大型公建、多类型户型产品的综合旅游地产项目十分少见。”</p><p>　　作为中国最大的创意地产项目，眼睛保护：操作电脑时最好在显示屏上安一块电脑专用滤色板以减轻辐射的危害，室内不要放置闲杂金属物品，以免形成电磁波的再次发射。使用电脑时，要调整好屏幕的亮度，一般来说，屏幕亮度越大，电磁辐射越强，反之越小。不过，也不能调得太暗，以免因亮度太小而影响效果，且易造成眼睛疲劳。星耀五洲在媲美西湖的生态湖面浓缩了世界五大洲的版图，聚集了包括纽约五人组、白色派泰斗迈耶在内的12位世界一流，精心打造集商务、娱乐、休闲、教育、医疗等于一体的绿色宜居新城。因此，当天星耀五洲还获得了亚洲人居环境协会颁发的2009年度“绿色亚洲人居环境奖”，<font color="#00CC33">健康睡眠小常识：古代民间流传这样一句话：“朝朝盐汤，暮暮蜜。”就是说早喝淡盐开水，晚饮蜜糖水。据国外医学专家研究，牛奶中含有促进睡眠的l-色氨酸<a href=http://www.palino.net/tqyy/485.html target=_blank>原创有关天气的谚语及其中的科学道理</a>，睡前1小时喝杯加蜜的牛奶可助睡眠。蜂蜜则有助于整夜保持血糖平衡，从而避免早醒，尤其对经常失眠的老年人更佳。</font>这是天津市第一个获颁此奖的房地产项目。</p><p>　　“今天成交率超出了我们的预期，对我们销控以及接待等方面造成很大的压力。”星耀五洲营销副总经理时瑞对当天的销售表示满意，她告诉记者，目前集中推出的二三十万平方米产品中，包含了组院别墅、叠拼别墅，独栋别墅，高层等主力产品，受到很大的欢迎。</p><p>　　她对接下来的销售表示乐观，她表示，除了待签约的客户，接下里几天将有数家媒体组织的购房团到项目来，而且客户质量比较高，比如某知名媒体将有200名自驾车购房团前来。</p><p>　　销售现场一片火爆健康提示：电脑摆放位置很重要。尽量别让屏幕的背面朝着有人的地方，因为电脑辐射最强的是背面，其次为左右两侧，屏幕的正面反而辐射最弱。以能看清楚字为准，至少也要50厘米到75厘米的距离，这样可以减少电磁辐射的伤害。，认购人群络绎不绝。</p><p>　　时瑞告诉记者，5月1—10日为星耀五洲一期开盘优惠期，期间购房者将可以获得适当的折扣优惠，并有机会获得惊喜大奖。</p><p>　　历时一年紧张施工，5月1日，中国最大的创意地产、天津20大重点项目之一——星耀五洲隆重开盘，受到了来自北京、天津、环渤海区域，以及全国各地客户的力捧，当天成交200多套，加上此前认购，业主突破了1000名。</p><p>　　业内人士分析，该项目依托于“京津一体化”和环渤海经济圈的发展背景，是其受到京津为主的客户群力捧的重要原因。</p><p>　　星耀五洲位于天津市津南区，是中国最大的创意城市运营项目<font color="#00CC33">保护视力小知识：女性别忘了睡前，将眼影卸除干净。跑长途的司机们回家后，别忘了将留在眼睑边缘的沙粒清洗掉，以免长期滞留，引起角膜刮伤、疼痛，或产生感染。</font>，与新一代运载火箭产业化和空客A320系列飞机天津总装线项目等同列为天津新20项重点项目。由城市运营商――天津星耀投资有限公司开发。</p><p>　　而另一位别墅业主表示，看到此处的别墅产品带有私家码头，如果在浏览过程中遇到什么问题，或者有什么好的建议，请您与我们联系；如果对我们的服务有什么不满意，也请您及时提醒。他特意在江苏定制了一艘乌篷船。“将来我要请朋友在里边吃船菜。”他说。当天，该业主将乌篷船带到了现场，停泊在湖面上。</p><p>　　简要内容：历时一年紧张施工，5月1日，中国最大的创意地产、天津20大重点项目之一——星耀五洲隆重开盘，受到了来自北京、天津、环渤海区域，以及全国各地客户的力捧，当天成交200多套，加上此前认购，业主突破了1000名。</p><p>　　在现场记者看到，项目外侧的大型停车场及五洲大道基本被挤满，数辆往来摆渡的中巴车人满为患。在据称是中国最大的销售中心门前，购房人群排起来长龙。为了引导人流，房开商特地对等候期、选房区、审核签约及银行贷款等流程，进行了精心的安排。</p><p>　　开幕仪式现场人潮涌动</p><p>　　世界各地谚语“现场体验很棒。”一位业主参观了项目进度以及样板房后，表示满意。</p><p>　　当天，星耀五洲开安排了精彩纷呈的五洲风情体验活动。比如品世界各地美食、观赏世界经典的老爷车展、意大利国宝艺术——光雕展，卡通乐队巡游、国内最大直径的圆形音乐喷泉表演等，现场成了一个欢乐的“嘉年华”，吸引了众多业主的关注。</p><p>　　转载天津楼市持续升温 星耀五洲开盘当天成交200多套关于星耀五洲</p><p>　　现场记者随即采访了几位业主。一位来自北京的高层产品的购买者表示，他购房的理由是“可以在自家客厅俯瞰到7000亩的天嘉湖水域和景观，6000多的价格，不管是自住还是投资都不错！”他此次购买了2套，其中一套用于自住。</p>...]]></description><category>民间谚语</category><comments>http://www.palino.net/mjyy/656.html#comment</comments><wfw:comment>http://www.palino.net/</wfw:comment><wfw:commentRss>http://www.palino.net/feed.asp?cmt=656</wfw:commentRss><trackback:ping>http://www.palino.net/cmd.asp?act=tb&amp;id=656&amp;key=43e2dd43</trackback:ping></item><item><title>原创2006年上海市公务员录用考试申论真题二</title><author>a@b.com (admin)</author><link>http://www.palino.net/ncyy/651.html</link><pubDate>Wed, 22 Feb 2012 12:41:00 +0800</pubDate><guid>http://www.palino.net/ncyy/651.html</guid><description><![CDATA[<p>　　（3）市委有关领导在讲话中指出，实施新录用公务员基层实习制度，让广大青年公务员从进入公务员队伍的第一天起，就培养他们对人民群众的真情实感，增强他们为民办事、为民解忧、为民服务的宗旨等意识，在当前具有非常重要的现实意义，一定要从加强党政人才队伍建设、增强党的执政能力、培养社会主义合格接班人的战略高度充分重视和加强这项工作。他要求，全市各实习要制定切实可行的培养计划，落实锻炼岗位，安排好实习内容，加强实习过程管理；带教老师们要充分发挥自身的优势和特长，以其宝贵的工作经验和丰富的人生阅历对实习人员的思想、学习、工作、生活给予全面、充分的教育和引导；参加实习锻炼的青年公务员要珍惜实习机会，扎根基层，虚心学习，锐意进取，努力在学习原创2006年上海市公务员录用考试《申论》真题（二锻炼中增长执政为民的本领。</p><p>　　（5）正如上海市人事局公务员管理处负责人所说，大学生公务员存在四大通病：对我党历史、国家历史和优良传统缺乏深刻了解，对群众缺乏真情实感，不了解老百姓在想什么，需要什么；缺少在不同岗位实际锻炼经验，<font color="#00CC33">健康小提示：只在你真的困了累了的时候再去睡觉　不困的时候躺在床上，除了浪费时间，凡本网注明“来源的所有文章，版权均属，未经本网授权不得转载、摘编或利用其它方式使用上述作品。已经本网授权使用作品的，应在授权范围内使用，并注明"来源"。违反上述声明者，本网将追究其相关法律责任。 还会花更多的时间才能入睡。 健康饮食 </font>总揽全局、化解矛盾和解决实际问题的能力明显不如有过基层经验的同志；对自己所取得的成绩和进步缺乏正确的认识，认为这是靠自己竞争赢得的，有自我优越感，却没有认识到这是党和国家多年培养的结果。</p><p>　　（4）近年来，上海党政机关每年招录2000多名公务员<a href=http://www.palino.net/ncyy/83.html target=_blank>原创韩集：“三套车”复兴农业</a>，其中三分之二以上为高校应届毕业生。这些从家门到校门、再直接考入机关门的“三门干部”，虽然经验百里挑一的激烈竞争和遴选，显示出良好的综合素质和潜能，但因普遍缺乏扎实的社会实践和艰苦环境的磨炼等“先天不足”，实际工作能力显得不够。因此，实施新录用公务员基层实习制度，是通过制度安排补上“三门干部”“社情民意”的“短腿”，锻炼脚踏实地的“真功”。</p><p>　　（6）当前，我国正处于经济社会发展的重要战略机遇期，同时也处在经济社会的转型期和社会矛盾的凸现期。我们面临的矛盾和问题主要有：生产力还不发达，城乡区域发展不平衡，粗放型经济增长方式没有根本转变，经济结构不够合理，自主创新能力不强，经济社会发展与资源环境的矛盾日益突出，解决“三农”问题的任务相当艰巨<font color="#00CC33">健康小提示：健康的性生活　性生活是被大家熟知的可以在夜间缓解压力的一种方法。健康的性生活能够增进感情，让身体得到放松，同时对睡眠也有好处。</font>健康提示：电脑摆放位置很重要。尽量别让屏幕的背面朝着有人的地方，因为电脑辐射最强的是背面，其次为左右两侧，屏幕的正面反而辐射最弱。以能看清楚字为准，至少也要50厘米到75厘米的距离，这样可以减少电磁辐射的伤害。，就业压力依然较大，收入分配中的矛盾依然较多，影响发展的体制机制问题亟待解决，处理好社会利益关系的难度加大。</p><p>　　农村谚语（7）世界银行行长沃尔夫威茨于今年10月12日&mdash;15日对我国进行了访问。他第一次访华在1983年2月，与22年前记忆中的中国相比，沃尔夫威茨肯定了中国的经济发展所取得的成就。他说，中国整体社会，尤其是贫困人口的生活条件已经发生了很大的改善，“很难想象半个世纪前西方世界曾认为中国是多么缺少希望，看看今天，中国经济取得了长足的进步，令世人瞩目。”但是对于此次访问他谈及更多的是贫富差距。他说，今天北京已经是一个现代的国际大都市，兰州则还是世界上污染最严重的城市之一，而黄土高原上的一些农民才刚刚搬出窑洞。于是我更惊讶于那么大的中国居然只有一个时区。用联合国界定的每人每天收入在1美元以下的标准看，中国目前还有1.5亿人生活在贫困线以下，占民办贫困人口的12%，居世界第二位。而2004年中国国务院扶贫办公布的全国农村绝对贫困人口为2610万人，其标准是年收入668元以下。沃尔夫威茨认为“中国减贫任务还非常艰巨”。</p><p>　　（8）据专家统计：我国目前绝对的人口有2600多万，<font color="#00CC33">保护视力小知识：女性别忘了睡前，将眼影卸除干净。跑长途的司机们回家后，声明:为了保护个人财产安全起见 最好不要到不知名网站输入个人信息以及下载文件。别忘了将留在眼睑边缘的沙粒清洗掉，以免长期滞留，引起角膜刮伤、疼痛，或产生感染。</font>再加上失去土地、没有生活保障的大概有5000&mdash;8000万，的人员有3800万。同时，流动人口也出现了高峰。每年有800&mdash;900万农村人口进入城市，还有小城市向大城市的流动，城市之间人口的互相流动。随着人口的大量流动，将为城市的就业、城市的管理、城市的社会保障以及城市的安全稳定带来巨大压力。这就要求政府公职人员积极努力，来减轻社会的阵痛。所以要特别重视社会管理工作，来调和社会各阶层的矛盾，解决一些困难群众的生产、生活问题，这样才能实现社会的稳定和发展。新录用公务员进入社会基层实践，可以增加了解社会实际情况的机会，增强他们的群众意识，提高解决实际问题的能力和水平。</p><p>　　（9）从目前看大学生公务员的不足也是明显的。比如说理论知识和实践的脱节。但世界经合组织（OECD）在1996年发布的《以知识为基础的经济》的报告中将知识分为四类：一是知道什么是知识（Know-what）；二是知道为什么的知识（Know-why）；三是知道怎么做的知识（Know-how）；四是知道是谁的知识（Know-who）。而其中有些知识属于显性知识（Explicitknowledge），即可以通过语言文字明确表达的知识，有些知识属于隐性知识（Tacitknowledge），即建立在个人经验基础上的并涉及各种无形因素如个人信念、观点和价值观等的知识。学习的一个基本方面是将隐性知识转化为显性知识并应用于实践，进而又发展出新的隐性知识。新录用公务员参加实习锻炼，实际上就是增加他们了解社会的知识，以及“知道怎么做的知识”。美国人有句谚语：只有实践的钥匙，才能打开知识的宝库。欧洲人也说：空谈使真理黯然失色，时间使真理增添光辉。虽然这些话不一定全面，也反映了实践知识的重要性。</p>...]]></description><category>农村谚语</category><comments>http://www.palino.net/ncyy/651.html#comment</comments><wfw:comment>http://www.palino.net/</wfw:comment><wfw:commentRss>http://www.palino.net/feed.asp?cmt=651</wfw:commentRss><trackback:ping>http://www.palino.net/cmd.asp?act=tb&amp;id=651&amp;key=ccd2974a</trackback:ping></item><item><title>转载大雪节气的趣味谚语——佚名</title><author>a@b.com (admin)</author><link>http://www.palino.net/ncyy/648.html</link><pubDate>Sun, 05 Feb 2012 17:17:58 +0800</pubDate><guid>http://www.palino.net/ncyy/648.html</guid><description><![CDATA[<p>　　◇寒风迎大雪，三九天气暖（冀）</p><p>　　◇今冬大雪落得早，定主来年收成收（川）</p><p>　　◇落雪是个名，融雪冻死人（赣）</p><p>　　◇冬雪是个宝，春雪是根草（苏、晋、粤、贵）（文：佚名）</p><p>　　◇大雪不冻，惊蛰不开（苏、皖、赣、鄂、湘、贵、京、冀、晋）</p><p>　　◇大雪下雪，本站文章均为原创，如果您发现与您的文章相同或者类似可以联系我们<a href=http://www.palino.net/tqyy/366.html target=_blank>热点电女辞书哪个牌女好？当今两大支...</a>，我们会在最短的时间内删掉。来年雨不缺（皖）</p><p>　　.佛教教育的学科设置和学制管理——李四龙</p><p>　　◇大雪兆丰年，<font color="#00CC33">声明:为了保护个人财产安全起见 最好不要到不知名网站输入个人信息以及下载文件。</font>无雪要遭殃（苏、浙、鲁、湘、粤）</p><p>　　.杭州天气暑热免费茶摊风雨无阻百位市民当义...</p><p>　　◆其他转载大雪节气的趣味谚语——佚名有关“冬雪”的气象谚语还有：</p><p>　　◇冬雪回暖迟，春雪回暖早（浙）</p><p>　　大雪节气的寒、暖、风、雪等异常天气现象的出现，均对未来的天气有影响，有关这方面的气象谚语有：</p><p>　　◇今年的雪水大，明年的麦子好（甘）</p><p>　　◇大雪纷纷是丰年（川）</p><p>　　◆大雪节气的雪多、雪大均预兆来年丰收。比如：</p><p>　　◇大雪不冻倒春寒（桂）</p><p>　　.论佛教对北朝儒学的影响——王晓卫</p><p>　　◇冬雪消除四边草，来年肥多害虫少（苏）</p><p>　　◆在山东和吉林有这样一句谚语：“雪落高山健康提示：电脑摆放位置很重要。尽量别让屏幕的背面朝着有人的地方，因为电脑辐射最强的是背面，其次为左右两侧，屏幕的正面反而辐射最弱。以能看清楚字为准，至少也要50厘米到75厘米的距离，这样可以减少电磁辐射的伤害。，霜打洼地”，类似的谚语在安徽、江西、广西、河北、河南等盛区均有。其他有关雪的谚语还有：</p><p>　　.未来三天西北地区东部华北将出现明显的雨雪天气</p><p>　　.佛教石窟寺艺术对陵墓的影响——佚名</p><p>　　◇大雪河封住<font color="#00CC33">通过本站的学习希望大家更加进步，希望大家更加健康，希望大家更加热爱生命，更希望大家活出人生的灿烂来。</font>，让我们了解自己的表现如何。选择以下适用的反馈选项（我们会阅读每一条反馈）冬至不行船（黑）</p><p>　　.我国中东部将有大范围雨雪天气华北有中雪</p><p>　　◇落雪见晴天，瑞雪兆丰年（晋）</p><p>　　.在家学佛会不会影响到正常的家庭生活？</p><p>　　◇沙雪打了底，大雪蓬蓬起（赣）</p><p>　　.你正在影响这个世界</p><p>　　.天气晴好气温回暖灵隐寺人气旺杭州进香交...</p><p>　　.宗教因素对国家安全的影响——李力曾强</p><p>　　◇冬季雪满天，来岁是丰年（粤）</p><p>　　◇先下小雪有大片，先下大片后晴天（鲁）</p><p>　　◇大雪晴天，立春雪多（冀）</p><p>　　有关气象谚语◇大雪不寒明年旱（冀）</p><p>　　◇先下大片无大雪，先下小雪有大片（豫）</p><p>　　.缅甸国内小偷很少佛教信仰影响社会生态</p><p>　　.最健康的素食排榜——佚名</p>...]]></description><category>农村谚语</category><comments>http://www.palino.net/ncyy/648.html#comment</comments><wfw:comment>http://www.palino.net/</wfw:comment><wfw:commentRss>http://www.palino.net/feed.asp?cmt=648</wfw:commentRss><trackback:ping>http://www.palino.net/cmd.asp?act=tb&amp;id=648&amp;key=05a26c0b</trackback:ping></item><item><title>大坠岛(组图节选</title><author>a@b.com (admin)</author><link>http://www.palino.net/mjyy/650.html</link><pubDate>Sun, 05 Feb 2012 17:17:58 +0800</pubDate><guid>http://www.palino.net/mjyy/650.html</guid><description><![CDATA[<p>　　或许我们没有办法预言未来，但是我们可以探索现在。来吧，只要一封电子邮件，只要短短几句话，告诉我们您的最新地理发现，我们就能共同开启一段通往明天的旅行。</p><p>　　岛上还有一个供奉妈祖的神龛</p><p>　　到了玉霞村（据说从这里的海边到大坠岛的直线距离最短），看看风雨一点儿稍歇的意思都没有，只能勇往直前了。由热心的玉霞村书记骆锦辉带路，我们一行5人，硬着头皮扛着伞就往海滩冲。由于玉霞的海边没有码头，接送我们的渔船无法靠岸，所以，我们只能搭乘“冲锋筏”到海中，然后再登上渔船去大坠岛。说是“冲锋筏”，实际上就是一大块木粕泡沫绑上尾浆机组成的简易漂渡工具。</p><p>　　暴雨中的“登船行动”</p><p>　　世界各地谚语本报记者吴云陈起拓文/图</p><p>　　【水源补给】岛上有淡水，补给方便。</p><p>　　【装备】海上风大，最好穿厚一点的衣服。如果要过夜的话，帐篷、棉被等须自备，岛上没卖。</p><p>　　【乘船】可找渔民租船，小船（可坐六、七人）往返约需300元/艘，大船（可坐一二十人）往返约需500元/艘。</p><p>　　核心提示</p><p>　　在海岛上，绿色林区在很多地方没有连绵成一片，中间常被巨大的金黄色岩壁切断，翠绿杂糅着金黄，倒也使得岛屿看上去更加多姿、妩媚。岛上到处可见奇石异岩，或似鳄鱼，或似雄狮，或似飞鹰，远远看，像在山林之中，聚集着诸多飞禽猛兽一般。个中还有一块“泪岩石”，据骆锦辉介绍，此石煞是怪异，在石头缝隙之间，常年都有水流渗出，由于面朝外海，倒像是海岛因为思念远方的陆地，而在默默抽泣。</p><p>　　不过，天有不测风云。户外行走时，经常会遇见不可预知的事件。既然遇见，就要冷静面对。世界顶级登山家布本多尔夫先生说过，“山在那里，你永远都不可能征服，我们要征服的其实是内心无形的东西，征服自己是最难的事。”在冒雨坐船登岛的过程中，我们其实也是在征服自己。</p><p>　　曾被遗忘的岛屿</p><p>　　驶离海滩七八百米后，“冲锋筏”与渔船成功在海上会合，我们终于平安地、湿漉漉地登上了大渔船。</p><p>　　所幸，船工们的身手了得，<font color="#00CC33">健康睡眠小常识：古代民间流传这样一句话：“朝朝盐汤，暮暮蜜。”就是说早喝淡盐开水，晚饮蜜糖水。据国外医学专家研究，牛奶中含有促进睡眠的l-色氨酸，健康提示：还对于生活紧张而忙碌的人群来说，抵御电脑辐射最简单的办法就是在每天上午喝2至3杯的绿茶，吃一个橘子。茶叶中含有丰富的维生素A原，它被人体吸收后，能迅速转化为维生素A。维生素A不但能合成视紫红质，还能使眼睛在暗光下看东西更清楚，因此，绿茶不但能消除电脑辐射的危害，还能保护和提高视力。如果不习惯喝绿茶，菊花茶同样也能起着抵抗电脑辐射和调节身体功能的作用,Nn有机螺旋藻、沙棘油也具有抗辐射的作用睡前1小时喝杯加蜜的牛奶可助睡眠。蜂蜜则有助于整夜保持血糖平衡，从而避免早醒，尤其对经常失眠的老年人更佳。</font>稳稳地驾着小筏在狂风大浪之中穿梭，而且谈笑自若、毫无惧色。看到船工们如此镇定，我们也不慌了，身体内像被注入了非凡的勇气一般，平静地看着汹涌的波涛。</p><p>　　登上岛顶，我们站在几块巨石上向下俯瞰全岛，发现这座岛居然独具三个天然海湾。在西北、东北方向各有两个较大海湾，呈U形状朝外打开。在这两个海湾之间，还有一个较为狭长的V形海湾。有了这三个优良的天然海湾，在岛上不管是要停船还是卸货，应该说都非常便利。骆锦辉告诉我们，已经有人准备在玉霞一带开发游艇俱乐部项目，如果能跟大坠岛的旅游资源相融合，未来前景令人看好。</p><p>　　往更远的岛外眺望，我们可以清楚的看见小坠岛。据介绍，小坠岛在涨潮时，会被海水分为东坠和西坠两岛，只有当潮水退去后，中间连接的礁石群，才会露出海面。东坠和西坠就像是拦在大坠岛前的一道天然屏障。</p><p>　　决定去大坠岛的那天，原以为会是个晴朗的好天气，没想到车子刚刚驶近泉州投资区张坂镇玉霞村时，老天爷就开始变脸了。厚厚的云层像是忽然崩塌了，大雨狂泻而下，天地间一片哗然风雨声。狂风、暴雨，出海时最讨厌遇上的气象状况，突然之间就真实地展现在我们面前，也预示了这次探岛行动将朝更加刺激的“冒险行动”演变。</p><p>　　沿着水泥堤向岛心行进，我们不难看出，当初的开发者的确是煞费苦心来改造这个海岛。岛上沿路两边栽有铁树、棕榈树、针葵等等树木，绿化相当不错，岛上的设施也较齐全。而通向几幢小别墅的路上，园林的设计风格让人感觉颇有置身东南亚旅游景区的味道。只不过，如今的别墅荒废发霉，道路满是枯枝落叶，实在无法联想起当初繁华的景象。</p><p>　　“绿宝石”的出现</p><p>　　QQ交流群:183948049</p><p>　　终于踏上大坠岛！在与风浪搏斗了30分钟后，浑身上下湿透的我们，成功地站上了那金色的沙滩。虽然有些精疲力竭，但当我们看到这颗泉州湾入海口最美的“绿宝石”在面前熠熠生辉时，还是情不自禁地高吼：“大坠岛，我们来了！”</p><p>　　在半山腰有一幢红白相间的三层小洋楼，据说这里以前想盖成酒店的，但终因投资者资金链断裂，没有完工。进到小洋楼里，我们看到由于年久失修，满屋疮痍，屋外大树的枝干甚至已经入侵到楼中来。斑驳的四壁，仿佛在诉说大坠岛那段被遗忘的凄清岁月。</p><p>　　雨渐渐变小了，不过整个海面上，却依然弥漫着淡蓝色的轻雾<font color="#00CC33">让我们了解自己的表现如何。选择以下适用的反馈选项（我们会阅读每一条反馈）</font>，这使我们很难分辨远处的细节。那大海的深处，巨大的潜流暗涌眼睛保护：操作电脑时最好在显示屏上安一块电脑专用滤色板以减轻辐射的危害，室内不要放置闲杂金属物品，以免形成电磁波的再次发射。使用电脑时，要调整好屏幕的亮度，一般来说，屏幕亮度越大，电磁辐射越强，反之越小。不过，也不能调得太暗，以免因亮度太小而影响效果，且易造成眼睛疲劳。，而且不时有一些小岛屿、大礁石耸出水面，就算是经验丰富的老渔夫，在这里行船，也不敢掉以轻心。</p><p>　　独具三个天然海湾</p><p>　　电子邮箱:qzwbdl@163.com</p><p>　　阳光就像魔术师一般，驱散了海上雾气，把周遭的景物全给变了出来。这时我们才发现，就在离船不到一海里的地方，有座巨大的海岛正在静默地等待着我们。岛上树林郁郁葱葱，在阳光的映射下，泛出一种墨绿色的光芒。那就是大坠岛了，泉州湾入海口最美丽的“绿宝石”。</p><p>　　前面的路，还会很远。对于行者来说，畏惧就意味着放弃和一无所有。想要到达目的地，带着谨慎的乐观前进，会让一切变得更加容易。(本文来源：泉州晚报)</p><p>　　由于占据独特的海上地理位置，大坠岛在100多年前，就曾被外国人觊觎过。据文史记载，在道光年间，英国人就常运载鸦片至大坠岛，再通过洛阳、陈三坝及晋江河市等处，运至仙游发卖。1839年，一艘洋船曾抛泊在大坠岛洋面上，被清朝水师开炮轰走，20多名洋寇还命丧于此。</p><p>　　大坠岛确实曾被开发过。</p><p>　　来吧，一齐去发现!</p><p>　　【干粮来源】岛上有杂货店，面包可乐方便面都有，甚至还可炒菜小酌。</p><p>　　守岛人：居住33年</p><p>　　登岛攻略</p><p>　　行者无畏</p><p>　　【通讯联络】通讯畅通，移动、电信、联通的讯号岛上皆有覆盖。</p><p>　　风卷层浪，整个大海摇晃得像个醉汉。5个人被2个船工带着，甫一踏上“冲锋筏”，就被颠了个七荤八素。为保持重心向下，只好集体蹲成一排，牢牢地抓着小筏上的固定物。“糟，进水了！”不知道谁尖着嗓门叫了一声，大伙低头一看，果然，整个“冲锋筏”上全是水。海水先是淹没了不幸的脚踝，然后又漫过憋曲的小腿……可怕的是，也许是因为承载过重，筏内的水位还有大坠岛(组图节选向上攀升的态势！</p><p>　　在回沙滩的路上，我们遇见了以蔡氏夫妇为首的一群守岛人。蔡氏夫妇在岛上已居住了33年，受雇看护海岛十几年，可以说这个海岛就是他们的第二故乡。如今，在岛上暂住的人数已经达到60多人，他们大多数是以租地种紫菜为生，收入相当不错。蔡氏夫妇在岛上开了间杂货店，<font color="#00CC33">健康睡眠小常识：古医家探明头部穴位较多，通过梳理，可起到按摩、刺激作用，能平肝、熄风、开窍守神、止痛明目等。早晚用双手指梳到头皮发红、发热，可疏通头部血流，提高大脑思维和记忆能力，在忙碌的工作中，要注意休息，关注社会，关注中国，关注世界，做中国有用的人才，回报社会是我们年轻人的义务促进发根营养，减少脱发，消除大脑疲劳，早入梦乡。</font>有卖像面包、饼干、方便面这样的食品，也有手电、电池、绳索这样的户外探险用品，大大方便了从各地来的驴友、游客。“我们也有自己的船，游客需要时，我们也可负责接送他们。”不少岛上住民这样表示。随着这几年，到大坠岛上游客的日益增多，像烧烤、小炒、海鲜档等等，也都在岛上陆续出现了。</p><p>　　大坠岛正好处于泉州湾入海口的中央位置，南下就是石狮祥芝，北上就是张坂，从这两地坐船到岛上，都只有半个小时的海程。大坠岛作为岛屿的地理优势明显，可以想像，如果能够得到更好的开发的话，充满商机的它是有机会变身为一个“金银岛”的。</p><p>　　正在闲聊之间，突然一道强光透过重重云层，射入大海深处，激起一种幽幽的紫色波光。居然出太阳了!</p><p>　　“绿宝石”的出现</p><p>　　线索或来稿一经使用，必给重酬。</p><p>　　致读者</p><p>　　在船靠岸时，我们就能看见一条长约2公里的水泥堤直通入岛。在沙滩的左手边，有一个早已建好的码头，上面还有一些残存的建筑物外売。据骆锦辉介绍，建码头的这个地方，以前曾是一个小岛，因为外观像个巨大的马头，所以被唤作“马头”岛。后来，开发者将“马头”削平，取石建成了码头。如今，“马头”无处再觅，令人惋惜。</p><p>　　冒雨坐船登大坠岛原本不在计划之中，如果可能的话，我们还是宁愿选择在阳光明媚的日子里，带着快乐的心情去登岛。</p><p>　　【照明】岛上尚未通电，<a href=http://www.palino.net/ncyy/284.html target=_blank>渐被忽略的平易近间职业—“打铁的”(高清图</a>只有守岛人自己用电机发电。电力短缺，最好带上手电筒。</p><p>　　“这儿的海上有两种灯塔，一种是‘白火’，一种是‘红火’。常年行船的都会懂得，遇见‘白火’（即白灯），就该往南绕走，因为那里有岛屿。遇见‘红火’（即红灯），则应该向北行驶，因为会有暗礁出现。”骆锦辉指着海面上的出现的两种灯塔为我们解释。“在海上还要懂得一些气象谚语，这样可以预知天气变化情况。譬如，‘有雨山戴帽，无雨山没腰’，山上如果有乌云罩住，就代表要下雨了，如果仅仅山腰被雾围绕，那是雨要停了。而对于岛屿，边上有雾，而岛上无雾，那是说明要起风了。”</p>...]]></description><category>民间谚语</category><comments>http://www.palino.net/mjyy/650.html#comment</comments><wfw:comment>http://www.palino.net/</wfw:comment><wfw:commentRss>http://www.palino.net/feed.asp?cmt=650</wfw:commentRss><trackback:ping>http://www.palino.net/cmd.asp?act=tb&amp;id=650&amp;key=4e18f873</trackback:ping></item><item><title>转载文化名城演绎古韵悠长</title><author>a@b.com (admin)</author><link>http://www.palino.net/tqyy/649.html</link><pubDate>Sun, 05 Feb 2012 17:17:58 +0800</pubDate><guid>http://www.palino.net/tqyy/649.html</guid><description><![CDATA[<p>　　截至2008年，淮南市共有国家级非物质文化遗产名录项目2个、省级非物质文化遗产名录项目24个、市级非物质文化遗产名录项目39个、县级非物质文化遗产名录项目15个。国家级传承人4位、省级传承人25位。市委市政府高度重视淮南非遗的保护工作。《淮南市保护和发展花鼓灯艺术条例》于2001年12月颁布实施，成立了安徽省花鼓灯艺术中专学校，中国花鼓灯艺术研发、安徽省花鼓灯艺术研究会、淮南市花鼓灯艺术保护发展中心，分别落户凤台。</p><p>　　(记者刘银昌)</p><p>　　注重发挥“非遗”社会资源和历史资料的作用。“非遗”普查工作离不开有关专家和各个类别的传承人、知情人，离不开历史史料和现成资料的使用。事实证明，善于组织和发挥这方面的作用，可使普查工作起到快速、高效和事半功倍的作用。</p><p>　　市文广新局、市文化馆开办了相关培训班，力争我市“非遗”项项有人接班，项项有人传承。有些项目遗留资料不全、不齐，淮南“非遗”保护转载文化名城演绎古韵悠长中心正在抽调专人加强在老艺人、老传承人中进行挖掘、记录，把项目资料整理完备。经费方面需要继续努力，多方争取，以政府拨款为主，企业和民间捐助为辅，保证“非遗”保护工作顺利进行。专业技术人员匮乏，非物质文化遗产既是一个地方历史文化渊源的见证，也是地方特色文化的重要形式。现在工作人员中没有非物质文化遗产保护的专业人才，特别是摄录、记谱、文字等人员相当匮乏。普查手段设备落后，由于缺少先进设备，导致出现文字材料多，图像、音像少的现象，仅有的是申报国家、省级名录的资料。</p><p>　　制定普查工作方案，以全面性、代表性、真实性为指导原则，秉承“保护为主，抢救第一，合理利用，凡本网注明“来源的所有文章，版权均属，未经本网授权不得转载、摘编或利用其它方式使用上述作品。已经本网授权使用作品的，应在授权范围内使用，并注明"来源"。违反上述声明者，本网将追究其相关法律责任。 传承发展”的方针，形成政府主导、部门配合、群众参与的工作机制<a href=http://www.palino.net/tqyy/286.html target=_blank>急！求一篇以古诗词或名言警语为话题...</a>，根据全市“非遗”分布的不同情况，有计划、有步骤、有针对性的开展普查工作。</p><p>　　我市“非遗”保护虽已取得重要成就，但也面临着许多困难和问题急待解决。采访中，记者了解到，我市的有些非物资文化遗产项目的传承人年事已高，<font color="#00CC33">在忙碌的工作中，要注意休息，关注社会，关注中国，关注世界，做中国有用的人才，回报社会是我们年轻人的义务</font>而年轻人又不愿接班，面临断代的危险。已经普查登记的传承人有86人，112个团。其中淮南现有国家级传承人4人，省级传承人25人。一部分项目传承人相对缺乏，尤其年轻一代。根据目前我市“非遗”普查情况看，应统筹全市，分区域、有重点的建立一套传承保护体系，确保非物质文化遗产的传承。</p><p>　　谚语故事落实了保护的组织机构和项目资金，我市“非遗”搜集整理工作得到了市委市政府的高度重视，文化主管部门工作踏实、措施有力。先后成立了市级及县区级“非遗”保护机构，落实了相关资金，使我市“非遗”保护工作走上了正常化、日常化，保证了“非遗”保护工作的顺利实施。</p><p>　　然而，记者在调查中发现，淮南的“非遗”保护任重道远。保护和利用好非物质文化遗产声明:为了保护个人财产安全起见 最好不要到不知名网站输入个人信息以及下载文件。，对于落实科学发展观，实现社会全面协调可持续发展具有重要意义。据了解，淮南市按照《省文化厅关于开展全省非物质文化遗产资源普查的通知》的部署，启动了全市非物质文化遗产的普查工作，普查结果，让人眼睛为之一亮，心灵为之一颤。</p><p>　　淮南市成立了“非遗”工作领导小组，培训普查人员，遵照省统一部署，组织、安排了市文化馆和县、区文化馆工作人员参加省“非遗”培训，并在此基础上，举办了淮南市“非遗”培训班，并请省有关专家授课。</p><p>　　抢救性措施切实有力，特别重视濒临危险项目的“抢救”发掘，工作开展顺利，如凤台“火老虎”项目，这个民间舞蹈由于道具制作复杂，而且在节目最后喷火时又用的黑火药，带有极大的危险性，传承人面临断代<font color="#00CC33">本站长每天提供大量信息,经验心得,是广大网民丰富经验,本站发布不同文章,不同经验，不同心的,不同动态信息等,我们努力成为最受关注的网站。</font>，舞蹈面临失传的严重状况。</p><p>　　采访中，市文化馆馆长、淮南市“非遗”保护中心主任毛洪生告诉记者，十七届六中全会对推动社会主义文化大发展大繁荣，进一步兴起社会主义文化建设新高潮做出明确指示，文化事业的发展又迎来了春天。我市非物质文化遗产保护工作由起步阶段逐步走向规范，本网站内容由个人和地方各级企业网站以及相关单位提供。任何媒体、互联网站和商业机构不得利用本网站发布的内容进行商业性的原版原式地转载，也不得歪曲和篡改本网站所发布的内容。本网站所涉及到的版权归本网站所属。本网站提供的资料如与相关纸质文本不符，以纸质文本为准。 任何媒体或互联网站不得擅自转载本网站由其他单位提供的信息和服务内容，如需转载，必须与相应提供单位直接联系获得合法授权。将在这一春风的鼓舞下实现大发展、大繁荣。但是，目前还需进一步加强和改进，关键是要加大经费投入，建立以政府为主的投入保障机制；加强人员队伍建设，“非遗”保护工作要建立一支较为稳定的专门从事“非遗”保护工作的队伍，补充新型管理和专业人员；加强研究，积极探索“非遗”保护工作的方法和途径。</p><p>　　淮南历史悠久，人文鼎盛，古韵悠长。这里曾孕育出了灿烂的淮夷文化，蔡楚文化。更让世人流连忘返的还是淮南丰富的非物质文化遗产，“东方芭蕾”花鼓灯饮誉海内外，“马戏灯”演绎千年精彩，“火老虎”引四海宾朋趋之若鹜……</p><p>　　淮南“非遗”异彩纷呈</p><p>　　“非遗”保护巨细无遗</p><p>　　“非遗”续演无限精彩</p><p>　　淮南的“非遗”项目共145项，涉及民间文学、民间音乐、民间舞蹈、戏曲、民间杂技、民间手工艺、消费习俗、人生礼俗、民间信仰、民间体育、医药卫生等11大类。</p><p>　　民间文学主要有神话、传说故事、歌谣、谚语等，“八公山的传说”、“舜耕山传说”、“黎祁在祁集”、“高皇寺传说”、“摸秋与火把节”等流传甚广。谚语和歇后语也颇具特色，如“吃的盐和米，讲的情和理”、“黄连树下弹琴——苦中有乐”、“小秃跟着月亮——沾光有限”等富有哲理的语言，生动、形象。民间音乐是即兴创作、即兴演唱，“谢郢锣鼓”已入选省级非物质文化遗产名录。民间舞蹈以“花鼓灯”、“火老虎”、“采莲灯”、“藤牌对马”、“小马灯”为代表。生产生活习俗舞蹈以小车、旱船、小黑驴、龙灯、狮子灯、大头和尚、跑马灯等项目为代表，种类繁多，陈氏流派凤台花鼓灯可谓独树一帜，在淮河流域有着较大影响；根据民间传说创编的舞蹈《火老虎》全国范围内绝无仅有。推剧是本区域内唯一戏曲剧种，也是全国稀有剧种之一。人生礼俗，涵盖了汉民族文化的所有人生礼俗和岁时节令。民间信仰是古代淮河流域人民群众的精神食粮，淮河文化的兼容性也体现出淮南地区多样化的文化历史。省“非遗”保护中心主任黄先有看到淮南的“非遗”普查和保护后，感慨地说，没想到作为“能源之都”的淮南“非遗”如此丰富多彩，淮南的“非遗”挖掘、传承和保护工作走在全省前列。</p><p>　　——来自淮南非物质文化遗产保护的调查报告</p>...]]></description><category>天气谚语</category><comments>http://www.palino.net/tqyy/649.html#comment</comments><wfw:comment>http://www.palino.net/</wfw:comment><wfw:commentRss>http://www.palino.net/feed.asp?cmt=649</wfw:commentRss><trackback:ping>http://www.palino.net/cmd.asp?act=tb&amp;id=649&amp;key=4aada0c2</trackback:ping></item><item><title>怎么判断客家人推荐</title><author>a@b.com (admin)</author><link>http://www.palino.net/mjyy/647.html</link><pubDate>Sun, 05 Feb 2012 17:17:40 +0800</pubDate><guid>http://www.palino.net/mjyy/647.html</guid><description><![CDATA[<p>　　以书为话题的民间谚语参考一下吧，比较全的生生不息的客家人，你的根在哪里？寻找理想家园的客家人，何处是你的乐土？莽莽中原，滔滔黄河，惊涛拍岸，奔腾咆哮；煌煌中华，泱泱大国，源远流长，博大精深。黄河水，在客家人的血脉里澎湃、奔流。中原是客家人的故土，那里有客家人的根！客家人的乐土就在自己的脚下。充满生机和活力的客家人，无论走到何处，都能开拓出崭新的天地！中华民怎么判断客家人推荐族是伟大的民族。客家是中华民族的优秀分支。客家先民，原是中华文明的摇篮－－黄河江淮流域的汉人。从唐宋时期开始，由于天灾和战乱等原因，他们大量辗转南迁。他们先在闽粤赣交界的广袤山区中扎根，以后又向南方各省及海外播衍。现在已有千万客家人分布在世界70多个国家和地区。人们常说：“有太阳的地方就有华人，有华人的地方就有客家人。”客家人已成为当今世界上分布最广、影响最为深远的民系之一。民族和民系。民族是泛指历史上形成的、处于不同社会发展阶段的各种人们共同体，如原始民族、古代民族、现代民族等。同时还有其他广泛的用法，如中华民族、阿拉伯民族等。民系这一概念，是客家学研究专家罗香林先生在30年代为研究客家而自创的一个新术语。它的内涵是同一民族内部的各个独立的支系或单元。今天，汉民族内部各民系的概念几乎已成为学术界约定俗成的一个专业术语。今天，国内的客家人，主要分布在广东、福建、江西、四川、湖南、广西、台湾等省区；国外的客家人，主要分布在印度尼西亚、马来西亚、新加坡、泰国、越南、菲律宾等国家和地区。在中华民族发展史上，客家先民及其后裔对长江流域和闽、粤、赣三角地带的开发，对华南地区经济和文化的繁荣，对汉民族大家庭的发展、壮大和汉文化及中原文明的传播、发扬，都产生过不可估量的影响。近代以来，客家先民对促进中外经济、文化的交流，也发挥了重大作用。在中国近代史上，客家优秀儿女英才辈出，为国家的独立、民族的解放，进行了英勇卓绝的斗争，写下了可歌可泣的光辉历史篇章。在当今世界发展浪潮中，客家人风采依然，卓有建树，功勋可嘉。客家民系并非自古就有的。从客家被称之为“客”而又自称为“客”的情况，可以看出客家民系是历史移民的产物。迁徙—侨居—再迁徙—再侨居，客家先民历尽艰辛。客家人以其独特的生存方式与顽强的生命力，创造了自己独特的文化传统和广大的社会区域，从而成为汉民族一支人口众多、分布广阔、英才辈出的特殊民系。那么，什么是客家人呢？可以这么说，客家人是汉民族的一支重要的民系；客家人是汉民系的独特而稳定的群体；客家人的聚集地为赣南、闽西、粤东三角区（这里有二十九个纯客县，是客家人的大本营）。客家话是客家人的独特语言；客家人有特殊的客家文化和习俗；客家人具有独特的客家精神。概括地说，客家人是由于历史原因形成的汉民族的独特稳定的一个民系，他们具有共同的利益，具有独特稳定的客家语言、文化、民俗和感情心态（即客家精神）。凡符合上述稳定特征的人，可以称为客家人。（二）客家人，这是一个充满颠沛流离、饱经风霜的苦难的代名词，客家人迁徙过程充满血泪和辛酸；客家人，这又是一个富有艰苦奋斗、开拓进取的光辉的代名词，客家人历经磨难，创造了著名的客家精神和文化——其光荣和辉煌值得客家人引以为自豪。当客家先民辗转奔波，最后找到闽、粤、赣交界地区这片大本营时，被周边的其他民系视为“客人”，即“外来人”。“时时为客，处处为客”的客家人，不单被称为“客”，而且也自称为“客”，表现出客家人的大度和豁达。正是有这种大度和豁达的精神素质，客家人才能做到“身入他乡即故乡”，才能把赣南、闽西、粤东三角地带的土著居民融合进来，最后“反客为主”，形成独特而优秀的客家民系。客家民系的形成过程，也就是中华民族形成、发展和壮大的过程。客家是中华民族大家庭的优秀成员。学习和了解客家民系的形成过程，有助于客家后代更加深刻地认识中华民族的历史足迹，有助于客家后代增强对国家民族的历史责任感和时代使命感。客家民系的形成和客家称谓的由来什么是客家民系在过去千百年的漫长历史岁月里，客家先民总是处于流动的状态。迁移，再迁移，是客家民系形成的重要特征，而且当其它民系基本上定居下来的时候，客家民系依然辗转迁徙，为寻找理想家园而脚步不停。正是背负中原文明的大迁徙，形成了一个独特而优秀的民系。那么，什么是客家民系呢？所谓客家民系，就是汉民族共同体内部的一支，经过长期的迁移，最后到达并定居在闽、粤、赣交界地区，并形成有别于周边其他民系的独特的方言、习俗和其他文化事象的群体。客家民系形成的标准。其一，客家方言。客家人之所以区别于非客家，其中一个基本的也是最重要的方面就是语言。客家方言不仅是客家之成为客家的标志，而且也是客家民系自我认同的内聚纽带。具体来说，一个客家人之所以把另外一个客家人认同为自己的属群，其最直接也最简单的道理是因为双方都讲一样的客家话，而不是因为共同的地域、血缘之类的东西。其二，大本营地区的重要文化现象。所谓文化现象，是指与人们日常生活密切相关的直接或间接体现在人们的日常行为之中的那种深层性的文化事物。如民俗、宗教、生活理念、价值取向、心理情感等等。当代的文化人类学研究成果表明，人类不同团体(群体、属群等)之间的自我认同，除了种族、血统等这些先天性的因素之外，主要的就是文化现象。客家人的大本营赣南、闽西、粤东三角地带是客家人的大本营。大本营地区交通阻塞，满三角地带目丘陵、山脉，是东南丘陵的集中地。这里武夷山脉和南岭山脉相交接，形成中原大地与东南沿海相隔离的天然屏障。正是在这天然屏障的心脏里，孕育出养育东南大地人民的赣江、汀江和梅江三条大江。在这三条江及其众多支流的两岸，小盆地星罗棋布。客家先民由北而南迁移，终于找到了较为理想的落脚地。这里一个个小盆地，经过客家人世世代代的辛勤开发、建设，形成了一连串车水马龙的集镇和炊烟袅袅的村庄。在客家人来到之前，赣闽粤三角地带是人烟稀少、野畜出没的原始森林。在这荒野的山岭中，居住着百越、畲族、瑶族等当地土著。这些少数民族文化落后，处于刀耕火种的蛮荒时代，生产力水平极其低下。客家人的大量南迁，给这片荒僻而神奇的土地带来了蓬勃的生机。客家人从中原地区带来农作物的种子、先进的农耕技术和建筑技术。他们伐木垦荒，筑坝造田，把一个个小盆地或低缓的坡地开垦成片片井田或层层梯田，并修渠筑坡，引水灌田，使寂静的群山阡陌纵横，如诗如画。昔日荒凉闭塞的山野，变得人声喧闹，鸡犬相闻，生产力水平得到了很大的提高。客家人逢山开路，遇水搭桥，一个个村寨有盘山小径或通衢大道相通。一些人口集中的较大村寨形成了集贸市场。就这样，客家人把热闹带进了千沟万壑，把繁荣带进了穷乡僻壤，把文明带进了荒峦山野。客家先民对赣南、闽西、粤东三角地带的开辟，表现了他们勤劳勇敢、刻苦耐劳的精神，表现了他们敢于战天斗地、敢于跟险恶环境作斗争的勇气。正是靠这种精神，靠这种勇气，才锤炼出一个刚强弘毅的优秀民系。“羁鸟恋旧林，池鱼思故乡”。客家人没有遗忘中原汉族文化。第一，他们坚持讲“阿娓话”(中原母语)，并吸收、融会当地土语，形成了保存中原音韵的而又相对独立、自成体系的客家方言。第二，他们继承、发扬儒家以仁义治天下的仁爱精神，化解当地土著的戒心和敌意，教化、同化他们使当地土著融入客家民系之中。第三，他们积极传播中原文化。他们积极办学堂，发展教育，山沟沟里走出一批批土生土长的客家知识分子。客家先民扶老携幼，背负中原文明，披荆斩棘，筚路蓝缕，战激流天堑，渡黄河长江，越武夷南岭，扎根赣南、闽西、粤东三角地带，男耕女织，发展生产，安居乐业，播种文明，展现出一幅生动而精彩的自给自足的耕读文化图。至此，一个在语言、民情、风俗、文化等方面与中原汉族既有割舍不断的渊源而又相对独立的具有显著特征的客家民系形成了。接着，客家又藩衍湘川云贵，横渡海峡，遍布五洲四海，发展成一个世界上人口众多、影响深远的优秀民系。晚清著名诗人黄遵宪诗云：“筚路桃弧辗转迁，南来远过一千年，方言足证中原韵，礼俗犹留三代前。”诗中指的就是客家先民离开中原故土、历尽艰辛和苦难，迁居闽粤赣，进而向南方各省和海外发展的史实。客家称谓的由来客家民系在赣、闽、粤三角地带的形成，使赤县东南一隅光华炫目，生机盎然。充满神奇奥妙、多彩多姿的客家大本营骄傲地向世人宣告：这里有一群血脉里奔流着炎黄热血的人，在辛勤播种、耕耘着华夏文明，这一群人的名字叫“客家人”。那么，客家的称谓怎么来的呢？著名语言学家王力先生在《汉语韵学》中认为，“客家是‘客’或‘外人’的意思，因此，客家就是外来的人。”可见，客家是相对于“主”(土著)而言的一种对称，客家的“客”，即外来人的意思。“客而家焉”，作客他乡，并以之为家者，即谓客家。“客家”一词在总体上反映了客家民系时时为客、处处为客的历史际遇和“以客自谓”的大度和豁达。“人禀乾坤志四方，任君随处立常纲。年深异境犹吾境，身入他乡即故乡。”这是一首在客家地区流传很久的歌谣。这首歌谣反映了客家人远离故土、远走他乡的历史际遇，表现了客家人随遇而安、心胸宽广的精神面貌。“人禀乾坤志四方”的大度，“身入他乡即故乡”的气概，表现出客家人“客吾所客、以客自谓”的豪迈气概。如果没有这种豪迈气概，客家人怎么可能会因被称或自称为“客”而自豪呢？客家人，这个响亮的名字，让客家子孙后代为之骄傲和自豪。客家民系的形成过程，让人们清晰地看到中华民族的形成发展过程；客家人身上的客家精神文化，折射出中华民族博大精深、源远流长的文明光彩。神奇多彩的客家精神文化，需要我们去继承、发扬和光大--------------------------------------------------------------------------------（三）中华文化光辉灿烂，源远流长，犹如一部规模宏大、气魄非凡的交响乐，而客家文化是其中扣人心弦的华彩乐段。过去，客家传统文化造就一批又一批客家优秀人才；今天，闪烁着人文理想光辉的客家文化，哺育新一代客家儿女茁壮成长。客家文化客家传统文化的根基“客系何来？本黄裔汉胄(zh怽plainu)，三代遗民，世居河洛，自晋初、战乱兵凶，衣冠南下，经唐灾、历宋劫，籍寄遐荒，筚路蓝缕创四业，溯渊源、千年称客实非客；家乡哪处？数远祖先贤、中原旧族，转徒粤闽，从宋末、居安业定，驻足梅州，复明播、继清迁，群分边郡，瓜瓞(di哱plain)绵延遍五州，同根柢(d媆plain)，四海为家就是家。”(黄火兴：《长联一副》摘自《客家文化研究》总第1期)在历史上空前的民族大迁徙中，无数次的磨难，淬炼出坚忍刚毅的客家人。中原文明的圣火，在颠沛流离的迁徙中四处点燃；在漂泊苦难中熊熊燃烧。也许可以这样说，如果没有客家人背负中原文明辗转南迁，使古老的文明得以维系与延续，华夏文明就可能中断甚至覆灭。可见，客家人是华夏文明最古老的负载者，是古汉族的“活化石”。那么，什么是传统文化呢？传统文化通常是指属于过去的稳定存在的，流传至今并现在仍起作用的文化要素。客家有自己的传统文化，是中原、河洛文化的继承和发扬，其源远流长，历史上的迁徙和僻处山地的环境条件，使之形成了既是汉民族的又有自己特色的客家文化传统。因此，客家文化是汉文化下属的具有民系色彩和地域特征的一种亚文化。河洛文化是中华文化的根，也是客家文化的根。河洛文化产生于黄河、河洛地区的中国古代的传统文化，是中华文化的核心和象征。河洛文化是中国古代文化发展最为成熟的一支主脉，它是中华民族文化发展的中轴、摇篮和圣地。河洛文化源远流长，内涵丰富。早在旧石器时代，就有人类在河洛地区居住与从事生产活动，河洛文化即从此产生。到了新石器时代，河洛文化有了很大发展。河洛在全国率先进入文明时代，在相当长的时期内成为中国文明的核心。中国文字首先产生于河洛地区。中国学术思想上的道、佛、儒、理四大流派，追其渊源，仍在河洛。中国四大发明中的造纸术、雕版印刷术，发端于洛阳。张衡在洛阳制作“浑天仪”和“地动仪”；三国的马钧在洛阳发明翻车。文史上里程碑式的汉魏文章、西晋文学、唐代诗歌、史地巨著及名家书画，历代皆盛于洛阳。洛阳是千年古都，人文荟萃，物华天宝，地上地下都留存有无数的文物古迹，文化堆积层丰厚，在国内名列榜首。大本营地区的赣江、汀江、梅江流域，是客家文化形成的最为重要的地域。客家学研究专家把近代客家传统文化的形成和演化，概括为“三江文化”(即赣江文化、汀江文化和梅江文化)，表明了客家传统文化的形成与大本营地区的自然条件和社会条件有密切的联系。“三江文化”及其代表人物。其一，赣江文化：主要是宋代文化，以赣南客家人聚居地形成的文化特色，其代表人物有客家人欧阳修、王安石等。其二，汀江文化：随着客家人南徙到福建汀州府，经历了元明清的战乱，形成了汀江文化的特色，其代表人物有李世熊、刘坊等。其三，梅江文化：明末清初，大批客家人南徙到嘉应州形成粤东客家大本营之一，成为文化之乡，孕育成梅江文化，它的代表人物有黄遵宪、丘逢甲等。客家传统文化源远流长，犹如一棵枝青叶茂的参天大树。她挺拔的身姿，沐浴在南国温暖的阳光里；她发达的根系，深扎在中原、河洛的古老的土层中。这是一棵屹立于东方圣土的参天大树！这是一棵绿映五洲四海的参天大树！客家文化的基本特征文化作为一种具有内在稳定性和外在规范性的生活方式，是人类因自然环境(即人地关系)和社会环境(即人与人之间的关系)的产物。任何一个民系或民族的文化，它的生成和流变都离不开特定的地理环境、经济基础和社会结构。客家文化的生成和发展也是如此。下面就客家文化意识及其基本特征进行初步的概括和分析。客家文化意识是客家人在漫长的迁徙历史过程中逐渐形成和发展的精神产物。所谓文化意识，是在人类社会发展历史进程中所形成的一种观念形态，是人类在生活实践中经验与智慧的积淀，是人类认识客观世界和改造客观世界的一种精神力量。它对于人们的思想、行为、心理、语言、道德观念等方面，在很大程度上起着主导、调节和规范的作用。客家文化意识既带有浓厚的人文理想色彩，又富于求实的精神，其重名节、薄功利；重孝悌，薄强权；重文教，薄无知；重信义，薄小人等为人处世的道德价值观念，健康提示：还对于生活紧张而忙碌的人群来说，抵御电脑辐射最简单的办法就是在每天上午喝2至3杯的绿茶，吃一个橘子。茶叶中含有丰富的维生素A原，它被人体吸收后，能迅速转化为维生素A。维生素A不但能合成视紫红质，还能使眼睛在暗光下看东西更清楚，因此，绿茶不但能消除电脑辐射的危害，还能保护和提高视力。如果不习惯喝绿茶，菊花茶同样也能起着抵抗电脑辐射和调节身体功能的作用,Nn有机螺旋藻、沙棘油也具有抗辐射的作用是近代客家文化意识的基本内容。客家文化意识的基本内容(即客家人价值观念的具体表现)是：“四重”、“四薄”。第一、“重名节、薄功利”。客家人视个人名节比钱财更为重要。对个人的不仁不义，对祖先、父母的不敬不孝，对夫妻之间的不忠不节，对国家民族的背叛，以及男盗女娼、懒惰、赌博等行为都被认为是不道德的、有辱祖先、有损人格和气节的。客家人常言：“人带面目树带皮”、“莫做亏心事，莫贪不义财”、“钱财如粪土、仁义值千金”。第二、“重孝悌，薄强权”。迁徙的苦难，出洋的冒险，使客家人强烈企盼和衷共济、平等友爱，使客家人强烈愤恨为富不仁、待人不平等。这一价值观跟客家人的历史处境和社会地位密切相关。第三、“重信义，薄小人”。客家人把信义视为社会交往中为人处事的基本品德，并把它作为判别朋友或“小人”的价值标准。流落他乡谋生，为求生存立足，客家人首先是以信义取信于人。客家人把一切损人利己、欺诈、蒙骗、陷害、背信弃义的行为看作是“小人”之举。客家人常言：“无信非君子，无义不丈夫”、“亲君子、远小人”。第四、“重文教，薄农工”。客家人认为读书才能识理、明志，才能有出息。尤其是近代，客家人所在地区人口膨胀，山多田少，生产力落后，经济不发达，人们为了摆脱贫困，大量往外地和海外谋生，文化知识成为他们谋生的主要手段。客家民间有句口头禅：“有子不读书，不如养大猪。”客家童谣中唱：“月光光，秀才娘，骑白马，过莲塘……”、“蟾蜍罗，咯咯咯，唔读书，冇老婆……”客家人“薄农工”的观念在今天看来是不足取的。丰富多彩的客家文化，概括起来，有三个基本特征：一、质朴无华的风格；二、务实避虚的精神；三、反本追远的气质。第一、质朴无华的风格大本营地区简单、小规模的农业耕作，使客家人的现实生活只能停留在比较简单的、粗放的、低下的状态。“山多田少，树艺无方。土地所出，不给食用。走上川，越重洋，离了井，背父母，以蕲补救。未及成童，既为游子，比比皆是”(民国《大埔县志》)。这是很多客家人所经历的共同生活。尚“简”崇“拙”，贬“奢”抑“侈”，长期以来不仅成为客家人固执的生活态度，而且发展成为他们持久、强劲的人生理念和审美时尚。如“岁时燕享不废，亦鲜兢于汰奢。少长服饰尚新，未尝流乎侈潜”、“质直好俭，不务浮靡”、“民性质直，气习劲毅”；再如“冠婚丧祭尚俭，居服饮食器用不求华侈”、“民善治生有勤俭风，士知务学无浮靡习”；又如“齐民居不求华，服不求侈，饮食不求异，器用不求奇。”在客家地区，从日常的饮食起居，到年节岁时，大到民居建筑，小到衣着物用，无不流露出这种崇拙尚简的风骨。客家人尚简崇拙的审美意识，在客家妇女身上得到了典型的体现。“日暮女郎来打水，长裙赤脚鬓堆鸦”、“早出勤劳暮始还，任它风日冒云鬓。过客莫嫌容貌丑，须知妾不尚红颜。”在客家地区流传的诗句中体现出客家妇女这种审美观念。第二、务实避虚的精神客家人很喜欢说：“种瓜得瓜，种豆得豆，一份耕耘，一份收获。”他们认为，说空话无补于事，做实事必有收获。“随分耕锄收地利，他时饱暖谢苍天”、“百般武艺，不值锄头落地”，这是客家地区流传的歌谣，反映了客家人求真务实的精神。“士耻虚务实，鲜以标榜为事”，即便是大本营地区的传统士大夫和文人学士，也崇尚这种求真务实的为人处世态度。这种根植于农耕文明基础上的务实精神，不仅体现在客家人的现实生活中，而且还牢固地植根于客家人的深层意识之内。第三、反本追远的气质客家人有强烈的祖先崇拜意识。这种由反本追祖而产生的浓厚的历史意识，使客家地区的各种文化事象，无不带有古风和古意。有人把神州赤县各具地域特色的文化作了比较，<font color="#00CC33">睡眠不足危害提醒：因此，对于已经患上冠心病的人，睡眠保健有助于预防心绞痛、心肌梗死的发生。要特别注意以下几点。首先，注意睡前保健。1.晚餐要吃一些比较容易消化、不会造成胃肠负担的清淡食品，并配些汤类，避免因过饱而加重心脏负担。2.睡前避免过于兴奋，不要做强度大的运动，避免引起兴奋的因素，如饮茶、酒、咖啡、吸烟以及看刺激性的电视和书等，保持情绪平稳。3.当感觉睡不着时，应控制好自己的情绪，不要烦躁，可以适量地喝一杯饮品，促进睡眠。牛奶中不仅含有一种使人产生睡意的生化物质，可促进睡眠;牛奶的营养还能使人产生温饱感，增强催眠效果，使人睡得安稳、深沉、香甜。小米粥也是不错的选择，因为小米中含有色氨酸和淀粉，色氨酸是形成五羟色胺的原料，而五羟色胺对大脑有抑制作用，可促进睡眠。4.睡前热水泡脚，按摩足心涌泉穴。睡前用热水泡脚可使血管扩张，促进血液循环，有利于夜间睡得香。</font>并生动地描述：比起吴越文化的新潮、中原文化的沉勇、荆湘文化的神秘来，客家文化执著的是一种民族历史的深沉和凝重。它没有吴越的灵秀，没有中原的雄浑，也没有荆楚的浪漫，但却熔铸了民族文化的历史纵深感，凝炼了民族历史遗产的博大气派和精深气质。浸染“乡土情结”的客家文化“乡土情结”是中华传统文化的特征之一，更是客家传统文化的一个显著特征。中国自古以来是一个典型的农业社会。在农业社会里，人们世世代代生活在同一块土地上。生于斯长于斯的人，对自己的乡土有无限的眷恋之情。不少客家人，远离乡土数十载，尽管儿时生活是那么贫困，但对故土的思念又是那么甜蜜。乡土情结，灌注在中华传统文化之中；渗透在客家文化之中。迁徙，背井离乡，翻山越岭，漂洋过海，念念不忘的是故乡的土地和亲人。客家人一次又一次的辗转迁徙是被迫的，被迫离开家乡、失去家乡故土的人，怎能不更懂得家乡故土的可爱呢？怎能不更珍惜乡土情谊呢？反映乡土情调的民间传统文化艺术。在客家传统文化中，反映乡土情调的莫过于客家山歌。俗语云，“客家山歌特出名”、“客家山歌松口(地名，谐“从口”)出。”这种带有浓厚乡土气息的民歌使人顿生思乡怀乡之情，在中国民歌中独树一帜。客家山歌是中华民族民间文学百花园中一朵色彩艳丽的奇葩，也是东方诗歌大园里出类拔萃的妙诗。客家山歌是客家地区民间文学的瑰宝。它直接从人民群众中产生，尽情抒写客家人的生产与生活、欢乐与忧愁，情深景真，质朴优美，为人民群众所喜爱。千百年来，客家山歌广泛而持久地在客家人聚居地流传，魅力常在，青春永葆，表现出强大的艺术生命力。除了客家山歌外，还有广东汉剧、采茶戏、花朝戏、提线木偶戏和山歌剧等地方戏剧。这些地方戏剧，除汉剧外，都用客家方言演唱，曲调带有浓厚的地方特色。在客家传统文化中，流传最广，浅显易懂，客味特浓的是民间谚语。尤其是那些怀乡思亲的谚语，更让人铭刻在心。如：“命长不怕家乡远”、“在家千日好，出门半朝难”、“树高千丈，叶落归根”、“在家不会迎宾客，出门方知少主人”、“只要人情好，食蕃薯汤也甘甜”……具有乡土气息的民间雕刻、绘画、民间工艺品和风味小吃，都浸染着浓浓的乡土情谊。客家人！你无论从中原迁徙到东南阴霾不开的蛮荒之地，还是从故土迁徙到异邦的荆天棘地，你总是那么昂扬奋发，那么坚忍不拔，你的心中写着“成功”两个大字，你的心中找不到“失败”两字的影子。客家人，你究竟为什么这样犹如钢铁般坚强？这是因为你的心里怀着一块采自中原地层深处的传统文化的黑煤块——燃烧着人文理想的冲天烈焰——照亮了所有客家儿女前行的路。这冲天烈焰散发出来的热力，使神州大地温暖如春，使五洲四海温暖如春。是的，客家人是春天的使者，客家人无论走到什么地方，都能开僻出崭新的春天来。客家文化是古老汉族文化老树上绽出的新枝，在这郁郁葱葱的新枝上，已经挂满了色彩斑斓的果实。附录：客家土楼民居——一曲自然而舒展的交响曲在闽、粤、赣三省交界地区，一座座奇特的土楼星罗棋布，它是居住在那里的客家人所创造的一种用土夯筑的巨型的民居建筑，它无意炫耀自己的风采，但世界却为之而惊叹！一位联合国教科文组织的顾问赞叹它是“世界上独一无二的神话般的山区建筑模式！”近年来，前往考察客家土楼的国内外专家游客络绎不绝，他们称赞客家土楼是“中国古建筑的奇葩”、“东方文明的一颗明珠”、“中国人民和世界人民共同的文化财富”。日本一位教授在闽西客家地区考察土楼民居，他饱览一座座结构厚实的、高峻雄伟的圆形和四方形土楼居，赞叹：“如同自天而降的黑色飞碟”、“一曲自然而舒展的交响曲”。客家土楼建筑形式内涵——揭示客家精神与客家人独特的心理特征。她是“中国南方山中的传奇”，她是中国民俗文化的珍贵的“活化石”，她是世界民居建筑中绝无仅有的瑰宝。（四）“客家腹地”人文秀，崇文尚学蔚成风。以“世界客都”梅州为中心的十几个县是“客家腹地”即客家中心地区，这里的教育特别发达，素有“文化之乡”、“足球之乡”、“华侨之乡”的美誉。梅州史称“文化之乡”，体现客家人以人为本、以文为骨、倚重知识、崇尚教育的精神。古人云：“梅人无殖产，恃以为生者，读书一事耳，所至以书相随”。清代知州王之正曾说：“士喜读书，多舌耕，虽穷困不肯辍业。”在梅州，私塾、社学、书院遍地都是，昔日先辈科举考试入选而金榜题名者众多，可谓“光宗耀族”。近代梅州教育引人关注，1925年，周恩来第二次东征到梅州时曾说：“梅县教育之发达，恐匪特为粤省各处县城，如县立师范、东山中学、县立中学、学艺中学。办理颇有精神，其余各校成绩亦佳，教育尤为普及，即至贫之家，亦令其子弟入学。”今日梅州，高扬客家优秀传统文化的旗帜，正与教育现代化接轨，努力再创崭新的“文化之乡”。法国天主教神父赖里查斯，曾在梅县传教二十余年。1901年著有《客法词典》，在自序中说：“在嘉应州(今梅州)，这个不到三四十万人的地方，我们可以看到随处都是学校，一个不到三万人的城中，便有十余间中学和数十间小学，学生的人数，几乎超过城内居民的一半。在乡下每一个村落，尽管那里只有三五百人，至多亦不过三五千人，便有一个以上的学校。因为客家人的每一个村落都有祠堂，那就是他们祭祀祖先的所在，而那个祠堂也就是学校。全境有六七百个村落，都有祠堂，也就有六七百个学校，这真是一桩骇人听闻的事实，按人口比例来说，不但全国没有一个地方可以和它相比较，就是较之欧美各国也毫无逊色。为什么梅县的教育会这样的发达呢？我觉得最大的原因，是由于它的环境所促进，因为这地方，山多田少，粮食不够，男子必须出外谋生，而学习谋生技能，自必先知书识字；况其祖先原由北方迁来者，皆为门户清高的人物，都存有读书为贵的观念，因此，他们便极力想法设立学堂。他们的祠堂都有许多公产，并将公产所收入用来办学，学生大抵免费，所以虽属乞儿子弟，亦有读书求学的地方，而不致成为文盲，此即所谓教育机会均等者是也。”四十年代末，梅县就有三十四所中学，普及中学教育为全国之冠。客家先民来自人文荟萃的中原、河洛，扎根赣闽粤山区后，他们秉承中原遗风，以耕读传家。崇尚文化，重视教育，以兴学为乐，以读书为本，以文章为贵，以知识为荣，在客家社会里蔚然成风。走进客家山</p><p>　　从习俗上分辨客家礼仪，习俗（一）传统婚嫁习俗说媒过去客家男女青年，十六岁以后就可托媒人说媒，介绍婚事。一般是由男家父母托媒去女家说，也有女家请媒人先访男家的。看妹子男女两家通过央媒说合，如双方都有意，就约定时间“看妹子”。写庚帖双方同意后，就要互告男女生辰八字。回去后，各请算命先生来“合八字”。如八字合得来，不会相冲相克，就写出庚贴（俗名婚单），各置于香案之上，如三天内无不祥之兆，这门亲事就定下来（如八字不合，男方要把女的庚贴送还女家）。编红单也称“开红婚帖”，或叫讲财礼。由男方父母，宗亲和媒人一起到女家，将男方要送给女家的财礼开具出来。红单中有的还要写上回婿礼品，如帽、银花、衣服、鞋、袜等。开红单过程中，双方会讨价还价，最后协商敲定。红单开完后，男女双方还要交换信物如戒指、手帕等。最后男方来人在女家吃完中饭回去。定亲也叫“大扎”，即再次正式把婚事确定下来。男青年及其父母等要去女家，送去猪头、鱼、肉等，女方父母、哥嫂、叔伯、外祖父母等都要出场。吃完中饭后本站文章均为原创，如果您发现与您的文章相同或者类似可以联系我们，我们会在最短的时间内删掉。，女孩子要出来见面，称男家父母为爸妈，两家父母相互称亲家、亲家母。看家方即女方到男方去看家庭，时间有的在“大扎”前，有的在“大扎”后，女方去的人除女孩子及其父母亲外，姑嫂、姐妹等都要去，大大小小十几人，不带礼品，就是带一点，男家也不敢接。送日子婚事定下以后，男方要请算命先生择定过门日子，包括新娘出门的日子、时辰，到男家后归门的时辰，此外女方裁红衣、男方铺床的日子也要同时择定。送菜和抬嫁妆新娘过门前一、二天，男家要请宗亲将红单规定的聘礼和鱼、肉、禽、面条等物，由十多人送到女家，回来时就把妆奁、家俱等带回男家。迎亲也叫接亲或过门。婚期前一天，男家要去十多人到女家接亲，有鼓手乐队，有放鞭炮的，有抬花轿的，有烧香的（要到女方的祠堂、庙宇、社公烧香），一个挑担的，一头挑带路鸡（一公一母），另一头是酒和松明，一个女的要带上新娘穿的衣服，还有扛木箧的二人，要扛去鱼、肉、酒、糕饼、香烟、鞭炮、蜡烛等物，媒人也要去，新郎有的去，有的不去，如新郎同去，新郎也要做轿，放鞭炮的是男方的全权代表，随带红包一、二十个。接亲的人到女家后，先吃点心，然后由女家二人带着到祠堂烧香敬祖。女家在中午或晚上，要设宴请客。新娘动身一般是在半夜子时或卯时，越走天越亮，象征走向光明，再是晚上出门，也不会碰到抬棺材等不吉利的事。迎亲队伍前面是打灯笼的，接着是吹鼓手，花轿在中间，后面是接亲的人。新娘到达男家，如还不到所规定的入门时辰，就要在大门口坪上或在门外旁边房子等候。入门一般是早上七、八点或八、九点，有的甚至要等到中午。到了入门时辰，新娘要踢轿门，由男方的伴娘将新娘牵出轿，然后在大门口“过火堆”，新娘从用杉树枝烧起的火堆上跨过，才进大门。拜堂新娘在鼓乐声中进到大厅以后，就开始拜堂。大厅摆设香案，东边站父母、长辈，西边站外戚，北边站房亲，南边站小辈。拜堂前，外家要给新郎挂红，用五尺长的红布披在新郎身上。口念：“手拿幡红五尺长，一心拿来扮新郎，扮得新郎生贵子，早生贵子中个状元郎。”拜堂时，新郎站左，新娘站右，由礼生叫：一拜天地，二拜祖先，三拜高堂，四夫妻对拜。最后是亲戚见面，要给新娘红包。拜堂毕，伴娘用红罗将新娘牵进新房，新郎新娘在鞭炮声中从房门口向大厅撒喜糖。然后新郎新娘吃交杯酒。伴娘用托盘捧上一只鸡，边端酒边讲：“团团圆圆，壁合珠联”，“观音送子，早生贵子”；“夫妻和好，白头到老”。（此礼仪在梅州地区亦已不常见，被现代婚礼模式取代）中午办酒席，吃婚宴，用高声地炮邀客，每半小时放一次，酒席开始入席时放三响。接着由礼生报名单，一桌二个上席，按辈份和亲疏，先安排上席就坐，然后其他人随便入席。男女宾客分开就席，新郎新娘要到席上敬酒。闹房闹房一种在大厅闹，一种在新房闹，也有先在大厅闹，后到新房闹。闹房期间，鞭炮隔几分钟放一次，一直闹到午夜方停。回门也叫“转门”。一般是婚后第三天或第五天，由女方派新娘的姐妹等女眷来请新郎新娘一起去做客，媒人及新郎姐妹也同去，共7-14人，吃罢午宴，当天回来。送满月结婚后一个月，新娘娘家要来送满月，同时送来小鸡、蔬菜、种子、谷种、豆子等，示意五谷丰登，财丁兴旺。（二）传统喜庆习俗1.诞生礼仪标志着一个人出生的庆贺和祝福，是人生中的开端礼仪。催生出嫁女儿怀孕快分娩时，一般是婴儿出生前一、二十天，娘家要带着鸡、鸡蛋、面条、粉干等来到女儿家“催生”，有预祝平安出生之意。如母亲已不在，则由嫂子去催生，中午要设宴招待。小孩出生后，女婿要带着鸡、蛋、米酒（有的带几十斤）到岳家去报喜，外婆家要请客，至亲友好都会来参加，以表示祝贺。外公、外婆会回赠鸡和红蛋。做三朝小孩出生三天，要做“三朝”。先给小孩洗澡，请接生婆吃饭。外婆会送来大公鸡、鸡蛋、面条、糯米粉等。要做“三朝酒”，宴请外婆及亲房。有些地方还要给至亲亲友送红蛋，亲友在满月前会回送鸡、鸡蛋、面条等物。做满月婴儿出生一个月，要做“满月”，外婆会送来大公鸡（很多地方送大阉鸡）、鸡蛋，还会送来婴儿穿用的衣服、小被、帽子、项圈、风衣、裙、银手镯和背带等，舅舅、舅母、姨姨等女家亲戚，一般都送小母鸡、鸡蛋、衣服、布料等，姑姑、叔伯等男家亲房也会来庆贺。一百天小孩出生100天，也要庆贺。这一天，外公和女家的伯叔会拿公鸡来庆贺，其他亲属一般都要给婴孩送红包。做周岁孩子出生一周岁，要做“周”，庆贺孩子“得周”。周岁比满月更为隆重，来庆贺的客人也更多。2.成年礼仪客家的成年礼仪分男、女两种，<a href=http://www.palino.net/mjyy/24.html target=_blank>民间谚语仄易远间谚语失灵：腊雪酿成...</a>男子的成年礼仪叫做“冠礼”，女子的成年礼仪叫做“笄礼”。（现在好像已经无此礼仪，至少在我所在地（世界客都——梅州）没有了）3.寿诞礼仪做生日客家人与各地的习俗一样，每年做一次小生日，十年做一次大生日，但以做大生日较为普遍。从十岁“启十”起，一直做到四十或五十岁，到了六十以上，可称为祝寿。做生日要吃寿面和荷包蛋，示意长寿百岁。（此习俗亦已简化，只做大寿：六十岁以上）祝寿祝寿时，出嫁的女儿要送来大公鸡，还要送寿衣、寿帽、寿饼、寿鞋、寿袜，从头到脚一整套，父亲做寿，同时也要给母亲送上一整套，此外还要送来寿轴、喜炮、寿烛、公鸡以及寿桃、寿面、寿饼、寿酒、寿肉等。其他人来祝寿，一般亲友送寿幛、寿联，或者再加上送礼金。不少地方，七十岁以上高龄、子孙多、家境较好的老人祝寿，要举行拜寿仪式。客家人生日和祝寿，是知情人自行送礼，上门祝贺，先贺后请；除内亲、至交有发请贴外，不贺不请。4.建房迁新居客家人把建房和乔迁新居亦视为重大喜庆之一，要进行隆重庆贺。建房时，房屋定位，房门定向都要请堪舆先生测定，竖柱上梁时，要张灯结彩，贴红联。新房建成后，要在入宅的前一天晚上，进行“驱邪”、“除煞”，然后才能迁入居住。迁入新居时，要随带灯笼（或油灯）、火笼、秤等进屋，还要带一窝小鸡，蒸一甑饭捧进新屋，以示新丁兴旺，喜气盈庭。迁新居要办“入宅酒”，宴请亲友和建屋工匠及帮工等。菜肴中要有韭菜、豆腐、猪肠、猪血和米糕等，示意长长久久，发财高升。（三）客家酒俗客家人十分好客，每当亲朋戚友到来，他们都喜欢以家酿米酒相待，这种米酒又称“水酒”，如是初开坛提取的酒，称之为“酒娘”。这种“酒娘”好喝，度数虽然不高，但后劲大，容易醉人。他们在喝酒时，很注意礼节。客家人喜欢使用四方桌，俗称“八仙桌”，一种可供八个人同坐的木头桌。上座时<font color="#00CC33">健康小提示：试着放弃午休　如果你有午休或者打盹的习惯，并且想在晚上更容易睡着，睡个好觉，那么你可以试试先把午休戒掉，看看会发生什么。 健康知识 </font>，他们很重视席位的安排，一般按亲朋戚友的尊卑入席就坐。宴席间的大小位，是这样安排的，如正厅只排有一张桌子，这时以面对大门的左侧为首位，右侧为第二位。然后从左到右，穿插论序，面对正厅的右侧为最小。如果安排二张桌子，这时候以左边桌位为大，右边为小，席位大小也是穿插而行。如果安排三桌，称之为“一品席”，这种情况，以首席为尊。如果安排五桌，一般要排成“梅花席”。宴席间第一回斟酒（亦称筛酒），是按尊卑长幼次序先后斟酒，最后再给自己斟酒。酒斟好后，酒壶嘴不能对客人，要对着自己，否则就是失礼。敬酒时，敬酒者要站起来，左手摁胸（表示尊敬和诚意），右手举杯讲几句祝颂的吉祥语，并且要先喝表示敬意。有人迟到，视不同情况罚酒1-3杯，妇女半杯。如中途退席，要喝1-3杯，才能离席。客家人喝酒时，为了增添酒兴和热闹气氛，在各种宴会场合，或俗、或雅、或简、或繁，都有猜拳助兴的习俗。猜拳时还有一些规则，比如出三时，不能拇指、中指、食指一起出。出一时，大拇指要侧向，不能往上翘。出二时，如使用大拇指、食指表示，出手时要侧向，不能象灯驳壳枪一样食指指向对方，以表示礼貌。客家人酒令，具有丰富的知识性。猜拳的数字从零到拾，如猜中双方所出的手指合计数，即为胜方。如双方同时猜中或均未猜中，也有采取“四字式”叫法，比如猜“一”时叫“一品高升”；猜“二”时，叫“两家和好”；猜“三”时叫“三星高照”；猜“四”时叫“四季发财”；猜“五”时叫“五子登科”；猜“六”时叫“六六顺心”；猜“七”时叫“七巧成图”；猜“八”时叫“八仙庆寿”；猜“九”时叫“九久长长”；猜“十”时叫“十全十美”。所以喊的就是吉祥语。喝酒猜拳时，一般以三杯酒为一组，输拳者喝酒，三杯酒喝完就算过关。如余兴未了，可再来一组或几组。如需请人代拳、代酒，应和对方协商，，征得对方同意才行。除了猜拳斗酒外，还有出手指点数字斗酒，做法是席间指定一人为首，按大家所出手指的总数，算到谁，谁就得喝一杯，例如大家所出手指是六，从为首者算起，到第六位即为喝酒者。另外也有“转汤匙”斗酒的，桌中摆一个汤匙，由一人旋转汤匙，待汤匙停止转动时，汤匙柄指向谁，谁就得喝一杯。除外还有“猜单双”斗酒的，在手心中任意放入一枚或两枚硬币，让别人猜单、双，输者喝酒。客家人酒令花样多，有文化的人还喜欢“字词令”（包括地方特产令、农谚令等）、“诗词令”，此外还有“通令”（多是别出心裁，涉及意趣，令人忍俊不禁。），包括猜谜等。客家人喜欢通过酒规酒令、这一群众喜闻乐见的娱乐游戏，增添酒兴，消除寂寞困倦，直至尽欢尽醉。（以上资料参考互联网）值得一提的是，健康提示：电脑摆放位置很重要。尽量别让屏幕的背面朝着有人的地方，因为电脑辐射最强的是背面，其次为左右两侧，屏幕的正面反而辐射最弱。以能看清楚字为准，至少也要50厘米到75厘米的距离，这样可以减少电磁辐射的伤害。以上习俗礼仪都是传统礼仪，现在有些礼仪已经简化，甚至不再举行（四）客家人好客多礼客家人不但好客而且多礼，在狭窄的路上相遇，会主动让路，年轻的让年老的，男的让女的，大人让小孩，空手的让挑担的，挑轻担的会让挑重担的，挑重担的会让给扛抬的，相互礼让是客家人的美德。人与人相遇，会打招呼，并相互问好，即使是陌生人，也会以亲人称呼对方，比如遇到与自己年纪相似的人，男的称之谓“老拨”（“拨”是方言，是哥哥的意思）女的则称之谓“大嫂”、“大姐”。如果对方年龄比自己大，男的一般称之谓“大伯”，女的称之谓“婶婆”，如果对方年龄比自己小，则称之谓“老弟”、“老妹”。对开店经商者，男的称之谓“老板”，女的称之谓“老板娘”或“老板嫂”。对工艺人一般都称之谓“师傅”，对医师则称之谓“医生”。小孩称与自己父母年纪相似者谓“伯伯”、“叔叔”、“阿姨”，如果和自己爷爷、奶奶年纪相似者，则称之谓“老爷爷”、“老奶奶”。客家人很注意人际往来的礼节。“上家过来下家客”，也就是说，上家人到下家来，就会被当作客人一样对待。亲戚朋友之间，每遇喜庆，都会登门相贺。客家人一向热情好客，注重礼节。凡是宴请或吃便饭，都有一定的礼节，如按辈分入席，男女不同席。筵席中来客，依次是首席舅公太（曾祖母外家），其次是舅公（祖母外家），再次为舅父（母亲外家），民间称之为“三代亲”。城里男家结婚宴请时，首席为舅父，其次为舅公太再次为舅公。若首席不到一般不开筵，如果是因故或对主人有成见，不愿到席，主人应把席位留下，让它空着，方可开筵。除“三代亲”为上宾外，姻亲次之，亲属同族则以辈份及年龄分次入座。朋友可以左右随便入座。如果是建房上梁请客的，其首席应是工匠和地理先生，其次为上述的“三代亲”，席次由宴请的主人安排，迟到的要饮酒表示歉意，中途离席要向主人说明原因，并向同席者表示歉意，宴席中间，主人来谢客敬酒时，客人要起立表示礼貌。平时，如逢客人来到，主人会很有礼貌地打招呼，并请客人进屋坐，同时以烟茶相待。无论是城里或乡下的客家人，屋里都建有小浴室并配备有浴盆，客人来到后，女主人会客气地烧一大锅开水，用水桶装着，拿进浴室，同时还会提进一桶冷水，让沐浴者对渗着洗，使水温不会过热或过冷。让客人痛痛快快地洗个澡，消除旅途的疲劳。“一家来客，四邻接待”这是山村客家人的风俗。无论是谁家来客，左右邻居一般都会炒煮几碟菜肴，温热一壶糯米酒，端到来客人的邻居家里，摆上餐桌，并亲为来客斟上一碗酒，请客人品尝自己的家酿和自己烹调的的菜肴。即使邻里之间曾发生过口角，也会不计旧时怨恨，照样提着酒壶端着菜肴，到邻居家款待客人，这样一来，邻里之间便会和好如初。如逢年节，亲友之间都会互相拜年，拜年时往往会包一个红包，并且带一包如冰糖、红糖等之类的食品做为礼物，主人必定会留客人饮酒并佐以各种腊味，在和亲戚朋友饮酒时，主人会夹一块鸡肉或鸭肉放进客人的碗里（每头鸡、鸭一般切成9至11块），另加二个圆蛋，以示敬重，如果是稀客，要以鸡腿或鸭腿相待。客人回家时，主人会把红包（另添点钱）及礼物退回，表示敬重。客人辞别时，主人应让客人先行，如客人年老体弱，出门时主人会小心搀扶，或让小辈送他（她）归回家中。（五）：传统岁时习俗过年“百节年为首”，客家人与全国全省多数地方一样，视过年为一年中最为隆重和欢乐的节日。人们很早就开始准备过年。九、十月开始晒番薯片、米糕片供过年油炸和炒食。“冬至”一到，开始蒸酒。年近三十日，家家户户要蒸糖糕、做米果、杀猪、做豆腐、宰鸡等，欢欢喜喜迎接新年到来。祭灶十二月二十三日祭灶，二十三日晚后要把灶台刷干净，把旧的灶君取下烧掉，三十日晨把新像贴上，一送一迎，都要摆置酒肉、糖果、甘蔗、米果等，在灶前烧香、点烛、放纸炮。入年界农历十二月二十五日，入“年界”，加紧准备过年，外出的人都要赶回家过年。入年界限后，要教育小孩不能相骂，不能讲不吉利的话。在入年界前后，要择定吉日在屋内扫尘，打扫卫生。要清洗厨桌板凳，洗晒被褥蚊帐，干干净净过年。过大年大年三十，也就是除夕，是过年气氛最为热烈、最为欢乐愉快的一日。这天上午，家家户户要拜菩萨、敬神。大年三十，各家厅堂要挂起祖宗画像，在大门口贴上鲜红春联，谷仓门上、禽畜栏前、家俱床铺以及水缸边都要贴上红纸条，叫做“封岁”，也叫“上红”。大人小孩都要洗澡，穿上新衣，干干净净过年。各家厅堂还要陈设供桌，布置香案，摆起鸡、鱼、肉、果品等，敬奉祖先。除夕晚上，吃团圆饭，菜肴丰盛。桌上要多放几副碗筷，以示请祖先回来一起过年。饭前，要先给祖先筛酒，将酒洒地，然后开始吃饭。席间，老人小孩吃鸡腿，以示尊老敬幼。守岁吃罢团圆饭，灶具要洗得干干净净，以备正月初一早上或全天吃素。晚上要守岁，辞旧岁，迎新春，每个房间要整夜灯火通明，叫“点岁火”，有些地方牛栏、猪舍也要点上灯。家长要给小孩发压岁钱，有些地方还要给老人压岁钱。开大门正月初一按《通书》规定的吉利时辰开大门，顿时鞭炮声此起彼伏，响彻云霄。拜年正月初一早上吃素。饭后人们相互拜年以吉利话相颂。小孩们穿着新衣，欢乐嘻戏，有的争向年长者拜年：“公公叔叔家发财，糖子饼果拿给涯（我）。”正月初二，走亲戚拜年。特别是新婚女婿（岳家会用书贴来请）要去岳父母家中拜年。一般小俩口一起去，也有只女婿一人去；有的当天回来，也有住五、六天的。去时要带小母鸡、米果、糖果和香烛、鞭炮等，到时要在岳家祖先灵前烧香、点烛、放鞭炮。中午岳家请客，女婿要喝醉，不醉不热情。吃岁饭初三早上吃“岁饭”（有的年前廿九日晚上蒸好，有的正月初二晚上蒸好），饭上插上筷子，家中有几个人就插几双，再插上一根带叶树枝，有的还要放上桔、柚等水果。吃岁饭前先要把饭摆在“当天”神位上，供奉天神和祖先。吃岁饭要准备很多菜，有鸡有肉，与大年三十吃团圆饭差不多。初三不能杀生，鸡要在初二杀好或过年时留下。出年界正月初五，出年界。厅堂的祖宗画像要收起，纸门帘要取下烧掉，外出做工干活的就可以启程了。元宵节正月十五日元宵节，又叫“上元节”，家家户户要筹办菜肴，喝酒过年。要闹元宵，新春游乐活动到达高潮。从过年开始到正月十五，各地游乐活动不断，以游龙灯、舞狮为多，有的从正月初一、二起开始活动。龙灯和狮队来到前，会预先发贴，来后要给他们送红包、吃点心。龙灯、狮队等除到各家各户表演外，还要到村中各庙宇和祠堂向神灵及祖先拜年。逢到春节后的第一个墟期，各路龙灯、船灯、狮灯等都要到集上表演，叫做“开墟”。春节到元宵期间，各地还有以下一些游乐活动：送春牛一般在年初一，由三、五人组成一个小队，向各户送春牛图，有吹唢呐的，打小鼓的，敲小钹的，在每家门口吹打，送上“恭贺新禧”红贴，主人会给红包。稻草龙一截一截，插满香火，由小孩抬着到各户灶前和猪舍牛栏去舞，祝贺合家平安、六畜兴旺，各户要给红包，小孩得欢乐，主人求吉利。蝙蝠灯也由小孩逐户去舞，“火龙进屋，要你蜡烛”，“恭喜发财，买田建屋”，蝙蝠灯不收红包，只要蜡烛。船灯灯状似船，在陆地表演游唱。春节前排练，锣鼓队，奏十番配合。到村以后，吃罢点心，在开阔场地表演，由船夫、艘婆唱“十月怀胎”、“十二月古人”、“瓜子仁”、“一枝花”等曲调，艘公只管划船不唱曲。晚上要在祠堂“开天官”，唱“天官赐福”等，最后喝酒吃饭。狮灯有傩人出场，一个狮头，一个狮尾，一个孙猴子，一个沙和尚，还有锣鼓队。狮、猴、沙和尚演唱完后，要进行武术表演，打拳、舞刀、耍棍、跳桌。狮队过年前要请师傅教练武术。春分二月春分，开始扫墓祭祖，也叫“春祭”。扫墓前先要在祠堂举行隆重的祭祖仪式，杀猪、宰羊，请鼓手吹奏，由礼生念祭文，带引行三献礼。春分扫墓开始时，首先扫祭开基祖和远祖坟墓，全族和全村都要出动，规模很大，队伍往往达几百甚至上千人。开基祖和远祖墓扫完之后，然后分房扫祭各房祖先坟墓，最后各家扫祭家庭私墓。大部分客家地区春季祭祖扫墓，都从春分或更早一些时候开始，最迟清明要扫完。各地有一种说法，谓清明后墓门就关闭，祖先英灵就受用不到了。清明三月清明，祭拜祖先。客家地区除大部分是春分扫墓祭祖外，也有一些地方是清明扫墓的。清明节这一天，也有一些地方要祭路旁土地伯公等神坛的。端午节五月初五为端午节，家家户户买肉、杀鸭、包粽子、做米果过节。端午是个大节，许多地方在外面做工的都会回家过节。中元节客家地区多以七月十五为“鬼节”。有些地方都要提早一天过节，谓“七月十四人过节，七月十五鬼过节”。有些地方，客家也在七月半祭祖。中秋节八月十五中秋节，俗称“八月节”，也是个大节。吃月饼，赏月，庆团圆。各家各户要置办酒菜，买猪肉、宰鸡鸭、做米果过节。中秋晚上，家人团聚过节，饭后吃月饼赏月。重阳节九月初九日为重阳节，也叫重九节，俗称“九月节”，是年尾大节，有“过了重阳无大节”之说，出门的人很多都要赶回家过节。这一天，很多地方人们要带着小孩登高爬山，有的在高山上放风筝，谓可避邪、避瘟疫。很多老人都说，此俗系祖先从北方中原带来，代代相传至今。这一天，有些老人和妇女则上山到庵庙烧香拜佛。冬至冬至在农历十一月，也叫“过冬年”。过冬至要吃猪肉、牛肉，做米果、煮汤丸，有钱人要吃鹿茸、人参补冬。</p>...]]></description><category>民间谚语</category><comments>http://www.palino.ne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